应对梦魇的方法及治疗方案1_唐山市心理咨询_唐山心理咨询师_唐山心理医生_催眠治疗师

应对梦魇的方法及治疗方案1

责任编辑:tspsy-念暖发布于2020-06-29 15:49 浏览次

　　心理导读：本文旨在探讨荣格取向艺术技巧应用于梦魇探索的初探，文中探讨在荣格取向中的梦魇意义、对荣格取向艺术技巧的概念，以及探讨荣格取向的艺术形式和媒材如何实际应用于梦魇的方法探索，并于文中列举实际例子，帮助读者了解应用上的实际操作。 ---wwwtspsycom

应对梦魇的方法及治疗方案

　　一、前言

　　梦以卓越的智慧引领我们看到生命的谬误或转机；梦也能预言未来，为我们的生活传递深层而别具意义的暗示，赋予我们极具启发的洞察（Marie-Louisevon Franz）（引自 Mellick，1996，p 119）。梦以最原始的语言向我们展现不同的风貌，它可说是潜意识的使者，为我们传递来自深处的心灵讯息。

　　在人类梦境的形式中，有一种梦境的经验是做梦时，经常令人感到惊恐、厌恶或失落，有时也会伴随冒冷汗、心悸等生理现象，甚至从梦中尖叫着惊醒，带着这样使人产生排斥与畏惧感的意象或脉络的梦常被称为梦魇（nightmare）。荣格（1968）认为人类世界中所有的事物都会以多元对立的形式呈现，梦魇的呈现即是梦具有毁灭和黑暗的另一面，也是人类不想面对或厌恶的经验，梦魇就好比梦境的阴影，呈现人们心中不想承认或有意无意压抑的部分，使人们在梦境中或从梦境延续到生活中，产生极度不舒服和不自在的感受与经历。然而，荣格（1968）认为在每一个美好里可能潜藏着危机，每一个黑暗中却酝酿着积极与光明。因此，不要害怕梦魇反而成为我们要积极面对的心灵议题，身为助人工作者，也应该帮助个案勇于面对自我的阴影，并探索其中的正向力量。

　　梦魇让我们有机会从中学习与体悟阴影要传达与引导我们的灵魂智慧，只不过人总是容易趋乐避苦，往往因为害怕而逃避且不理会梦魇，导致悖离真正的自我越来越远，也因此更难以整合心灵破碎的部分。由于上述现象，导致我们对梦魇所代表的象征意涵所知甚少，因此如何与梦之间架起相连的桥梁便是重要的，它需要透过一些探索梦境的媒介来帮助我们的意识理解梦的讯息。荣格认为原始的象征会透过隐喻性或象征性的意象呈现，譬如童话、神话、艺术创作，故若要理解梦的原始象征和语言，可透过艺术创作为媒介，使心灵语言得以具体化。荣格取向的艺术治疗师 Mellick 指出梦证明了在人的内心世界中，天生就是具有创造力的艺术家，不受意识与文明的认知框架所捆绑，所以艺术创作与媒材可作为与梦境沟通的媒介，帮助醒时的我们让梦的语言具体展现出其深奥的意义（Mellick，1996）。

　　笔者认为艺术创作的泉源是来自内在深处的灵感，亦是深层自我的呈现，能够帮助我们透析心灵的讯息。故本文将以 Mellick（1996）的荣格取向艺术技巧的方法为依据，探讨其如何应用于梦魇的探索与洞察。

　　二、梦魇的意义与功能

　　梦魇，也称做恶梦，英文是 nightmare，源自于盎格鲁萨克逊古语 mare，即「恶魔」之意，最早可追溯自梵文「毁灭者」，而 mar 又有「挤压」的意思，故梦魇的含义是指「夜晚被恶魔毁灭压迫的梦境」。 Stevens（1995）以生物性观点来看，恐惧、焦虑都是人的本能机制，与生命的生存有关，而梦魇即是一种与人类生存或求生有关的遗传心灵机制，能够增加本能对生死存亡的关键发出反应，例如「战斗或逃跑」，让我们学习在意识有危难时的应对与适应。荣格（1968）也说梦魇中的各种负面感受是一种警觉，所以生存本能所产生的恐惧与威胁感在人类演化中便形成了许多典型的梦魇，包括悬挂高空中、居高掉落或下坠、处在空旷或无法逃离的幽闭处、在黑暗中独处、被追赶或追杀、生命受威胁、死亡之梦、焦虑考试等，而梦魇因人不同而有情节上的不同，可能有被强暴、攻击、受伤等任何潜藏我们会感受到恐惧、害怕、焦虑的情境（Hall，1983；Jung，1968；Stevens，1995）。

　　荣格认为梦境的主要功能在于补偿意识的缺陷，同时也提醒梦者生活中与心灵中隐藏的危机。梦魇的心灵作用能够帮助我们平衡内在理想与非理性想法，看见因受到心灵宽恕而得到疗愈的力量，以及在人们需要的时候提供崭新的观点。不仅如此，梦魇亦有预示的作用，一些人们在生活意识中无法意识到的讯息，经常被潜意识所感知，透过梦传递其中的讯息。一些梦魇内容会明确告诫梦者日常生活中正在接近的危险以及隐微即将爆发的疾病，或是精神上的耗损。由此可知，人们生活中的危机早被潜意识所预知，对一些梦者来说，在真实的危机发生之前，梦就已经发布了危险讯号。因此，若是可以勇敢地面对或游走于宛如地狱的梦魇中，往往能够帮助人们自我滋养与恢复心力，以及提早因应可能的危机（Jung，1968；Mellick，1996）。

　　此外 Marie-Louise von Franz 对梦魇感性地形容：梦魇以一种比较可怖，却不是真正伤害我们的直接方式，提醒着我们，以唤起心灵深层的能量来与我们接触，梦魇不只是一种心灵的警觉和省视，更是提醒我们意识所忽略的地方，告诉我们特定的讯息（von Franz & Boa，1994）。在梦中，人们带着恐惧与焦虑经历着险恶与危险，有时甚至梦醒后的感受仍延宕在生活中，或者再次想起或叙说梦魇还余悸犹存，我们虽不是真正亲身经历着那些梦境中的惊险，但是梦魇或恐惧、焦虑的梦，相较于其它的梦，也突显了梦者向来不愿意、未能够或忽略遗忘的严重问题。不过，值得注意的是，梦魇的本意并非想要来吓我们，而是以一种重度的敲击，极力地要我们正视来自心灵潜意识的重要讯息。

　　三、荣格取向艺术治疗之概念

　　荣格认为艺术是人类心灵的救赎之一（Jung，1968）。从过去不同文化中所流传下来的童话、神话、艺术创作中，荣格发现其中蕴含着许多人类潜意识地展现出来的心灵图像与象征，与梦中以及人们的自发幻想中的内容有许多不谋而合之处，荣格看见人类心灵与艺术创作之间存在着相互的召唤，并从中归纳出许多人类独特或共有、集体的象征与意象模式，他以「原型」称之，在人类心灵深处存在着千千万万的原型，透过原型可以一探心灵的原貌与危机，因此「原型」成为荣格探索人类心灵意象的途径（Jung，1968）。人类经过文明与时间的洗礼，心灵遭遇了许多非预期的危机，造成内在分裂与隔阂，危机也会经由潜意识的梦或自发幻想来传达讯息，这些讯息中充满着人类的原型意象与象征。因此原型可透过隐喻性或象征性的梦境、图像或意向等途径来表达，而为了能够通透原型的语言而让心灵达致完整，荣格认为整合的方式之一是将来自心灵的象征意象具体化，可由绘画、写作、书写、舞蹈、黏土、面具和戏剧……等多种表达性的艺术形式呈现（Jung，1968；Mellick，1996）。

　　荣格归纳出原型与象征的概念的途径之一是来自许多艺术创作，因此他强调在艺术创作可以探索出来自人类共有经验的精神意象：原型及象征，故荣格取向的艺术治疗是以「原型」的概念为基础。王秀绒（2011）运用原型艺术治疗归纳出几个重要概念：

　　（一）让个案有进行象征意象表现的机会，例如透过自发性之绘画创作，以了解心灵运作过程；

　　（二）与个案一起理解或诠释创作中的象征或意象，找出心灵对于危机的内在解决，以发掘心灵想要成长或自我疗愈的企图；

　　（三）运用隐喻想像性的语言，例如神话、诗词意象或不同文化的思考角度等扩展象征意象的意义，带来全新可能性；

　　（四）关于生命中的负向部分，会带来阴影，唯有体会或接受。 Mellick（1996）亦指出探索来自心灵潜藏的讯息，不要受到意识的干扰，纯然的创造表达，以最原始的觉察来进行心灵的创作，透过想像力进行内在旅程的最好向导，在觉察中来回并对创作的旅程进行反思。进行表达性艺术治疗的梦工作时，王秀绒和 Mellick 以荣格概念为基础提出进行的原则，其中扩展与想像是进入艺术探索的入门，故下文将以荣格取向之艺术技巧方式进行对梦魇内容之探索。

　　四、荣格取向艺术技巧在梦魇探索之应用

　　梦魇是人们熟悉不过的经验，但是梦魇的语言讯息在于象征，如何将象征转化成意识所能够懂的形式，可以帮助人了解梦魇所要传达的心灵讯息，艺术创作的灵感来自潜意识，因此将艺术创作作为与潜意识沟通的桥梁可以帮助我们突破对梦的不理解，进一步把梦境的讯息具体化。故以下参考Mellick（1996）的观点，探讨荣格取向及运用艺术技巧时，如何应用于梦魇探索上。

　　（一）探索梦魇意象的正向与负向联想

　　梦魇中存在着许多的象征意象，Mellick提出可引领当事人来创造梦魇中象征意象的正面与负面的想像。荣格向来强调完美中必然有缺陷，而残败中必然有美好。在许多正向的联想中，会发现隐藏在其中令人不满、不舒服的假象，而当事人在生活中可能已经误解了这些正向特质的真实性，而负向意象与联想潜藏的内容可能是让人难以想像的积极与可能性。以下则以Mellick的一位个案的梦魇与探索经历说明。

　　梦境内容：

　　在一个清扫环境的考察中我捡起一些纸，我以为是吸管却染有爱滋病毒的注射针头突然刺穿我的嘴唇，我确定那上头染有爱滋病毒，我感到惊恐害怕但什么都不能做，我快要死亡，我哭泣着醒来。

　　个案是一名内心与生活中皆有稳定健康之关系的律师，他从梦魇中尖叫惊醒，但无法有创意地探索梦，Mellick 帮助个案扩展对「爱滋病」的联想，当然，一开始的联想都是负面的，但个案开始试着联想正面的意像，他从正面联想中惊讶的发现「和自己工作的爱滋患者们，尽管不断地觉察到最深层痛苦的害怕，但却清楚知道他们自己感受为何，也知道有哪些根本不值得担心，重要的是，他们承诺会好好活着」，从上述，个案看到梦境的负面「爱滋病」意象的正面意义，

　　帮助个案扩展了精神意识与视野的层面，此外，也进一步找到自己的心理动力：「我清理生活中的凌乱片断（梦中的环境），被一些耗费生活与心力的东西所伤（针头），而我现在可以从工作中的凌乱超越心中的害怕，并专注对我真正重要的部分」。由上述案例可知，当个案创造所有的光明与黑暗面的联想时，除了惊恐和害怕被看见之外，亦探索到个案的心理动力和认知状态，以及其他正向的可能性。

　　（二）在梦魇中寻找相对的意象

　　经上述的案例中，我们发现若是不了解梦魇的意义与作用，经常会陷入梦魇只是一出在夜晚上演的恐怖戏码的想像，我们经常只看到或感受到梦魇吓人、惊恐的一面，而忽略了梦魇中是否存在着足以令人为之一振的象征与意象。

　　Mellick建议咨询师可以引导当事人深入梦境，仔细地检查翻敲、寻找象征的「相对意义」，思考梦中的脉络、情节，其中的观念与和态度，并探寻日常生活中，当事人是否过度曲解了含有正面意义的价值观，或是否认了心灵的负面阴影？例如，梦到自己的伴侣是杀人狂，这意味着梦者可能只看到伴侣的理想与美好，而忽略了其他可能的不完美与缺点，梦魇并非是可怕的，而是用比较「冲击」的方式提醒梦者，应该看见对方的一切并接纳之，而不是只有眼中的那些美好。

　　在以上述梦见爱滋病的个案为例，Mellick 和个案找到梦魇是经由「一个知道如何让她觉醒的神仙教母」所传递来的智慧，进一步让个案得以改变与纠正他原以为的正面或正确信念，个案觉察到：「这个梦描述着：我认为这是一个美好的理想世界，我没有遇过危险，所以我总是能因为好的行为而有所回报，听起来相当单纯，我像是全然地相信这个世界，但我猜梦魇是要来提醒我那过度的理想完美主义与正义感！」，个案洞察到梦极度要表达的特定讯息是：个案需要去注意可能会危害到他的不合理信念（Mellick，1996）。由案例可知，梦魇以负面可怕的影像来提醒我们内在心灵的危机，并于梦中也赋予我们生命的转机。因此，积极的寻找梦中的负面对立面，可以帮助我们看到更多心灵的正面力量。

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　　（作者：郭蕙宁、黄宗坚 | 来源：台湾心理咨商季刊）

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