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精神分析学派的发展历程

责任编辑:tspsy-念暖发布于2020-06-10 09:56 浏览次

　　心理导读：精神分析师对他们的工作收费是多少？在1923年，弗洛伊德有一些富裕的病人，愿意为其服务支付相当于每天50美元的费用。尽管他后来收取的平均价格低一些，但他也获得了可观的收入。弗洛伊德的追随者荣格不仅对他的个人心理治疗收费，也对团体讲座和研讨会收费。有时，对精神分析师的商业邀约付费更加慷慨。弗洛伊德曾经收到出价25，000美元的邀约，请他到芝加哥为一家报道一柱谋杀审讯的报纸进行精神分析式调查。 ---www.tspsy.com

精神分析学派的发展历程

　　精神分析作为一种治疗方法越来越流行。许多治疗师运用了弗洛伊德的思想并赚到了钱。奥地利和德国的分析师们通常会说好几种语言。他们接待蜂拥而至的支付现金的外国病人，特别是来自法国、英国甚至是美国的病人。精神分析正在成为上层和中上层阶级中的一种时尚潮流。

　　1、精神分析运动

　　早在1902年，在弗洛伊德维也纳的公寓里，几个人开始每周三聚在一起讨论临床病例、历史、文化和梦，他们一边吃点心一边抽烟。（在某次早期的聚会中，他们讨论了吸烟的心理影响）。1908年，维也纳精神分析协会成立，这是全球精神分析运动的开始。同时一个类似的群体出现在柏林。美国精神分析协会出现在1911年，伦敦精神分析协会成立于1913年。有些评论家将维也纳的团体看作一个严格控制的保护弗洛伊德原始思想的政治组织。他们认为这个协会是一个教派，在这里，思想统一的共谋者拒绝任何形式的辩论。这不是真实情况。事实上，从这些会议开始，其成员就进行了激烈的辩论。这是一个拥有相似兴趣的人们的非正式聚会，这也是一个虚假的政治团体，一个试图在心理学和精神病学领域里建立自己崇高地位的松散专业联盟。

　　弗洛伊德的第一次也是唯一一次美国之行显著地推动了精神分析运动。1909年9月，弗洛伊德在马萨诸塞州伍斯特市的克拉克大学发表了一系列讲座。他的演讲在新闻界被广泛报道。大部分反应是积极的，夹杂着兴奋和热情。精神分析被视作欧洲最新的科学突破。美国著名的心理学家发表了活跃的评论。弗洛伊德的思想引发了相当大的且不断增长的公众好奇心。弗洛伊德和其他精神分析学家获得了热情的支持，特别是在非专业人士中。历史学家承认，弗落伊德在美国发表的讲远不止在克拉克大学的那几次。他带来的这一新思想延到整个洲。

　　你认为美国人为什么热烈欢理弗洛伊德和他的思想？我们讨论过，在美国推动机能主义和行为主义的积极柱会环境的重要性。精神分析承诺带来什么样的机会，使得它吸引了很多人？

　　2、治疗师的策略

　　弗洛伊德不断地改变他的治疗技术。在他独立工作之初、他尝试了催眠技术，但很快就意识到这种方法是无效的。然后，他使用了基于病人在指导之下的“倾诉”（confession）方法：弗洛伊德的角色是劝服病人去透露（请告诉我吧!）他们那令人尴尬的秘密。这种技术也没有起到很好的效果。后来他聚集于宣泄技术（catharsis），这种方法的基本原理是通过重新体验过去的事件而释放紧张和焦虑。病人必须克服阻抗去解释并最终理解他或她的心理问题的根源。这种方法也不算太成功。然后弗洛伊德转向梦的解析和自由联想。后来，他将对移情（transference）的分析纳入他的系统一一病人通过这个过程把对另一个人的情绪转移到精神分析师的身上。例如，当一个病人感到对她或他的治疗师有敌意时，这可以解释为：一种对她或他的父亲原始的、婴儿期的愤怒被转移到治疗师身上。总体而言，弗洛伊德的理论观点和他的治疗技术仍然是相互关联的：他的理论观点的变化影响了他的方法，他的方法反过来又影响了他的假设。

　　3、伦理与薪资

　　弗洛伊德也一直是一位敬业的医生，他为其他临床医生设定了行业标准。1911～1915年间，弗洛伊德概述了医生——病人互动的一些重要规则。其中许多规则一直保留到今天。例如，在接待一个病人之前，一个治疗师必须确定他或她的情况是否在自己的知识和能力范围之内。每周应该安排六次会见，病人必须感到舒适。为了实现这一点，弗洛伊德让他的病人舒服地躺在一张沙发上，通常脸不朝向治疗师。（今天“弗洛伊德的沙发”这样的说法仍见于流行文化中。）弗洛伊德教导说，病人应该按时付款。（他偏离了这条规则，兔费接待了相当多的病人。）他坚持认为，一个治疗师必须是一个很好的倾听者。在治疗期间，没有什么应该避免的话题，病人应该被鼓励说出心中的任何想法。治疗师必须关注任何干扰治疗工作进展的事物，包括病人的阻抗和移情。治疗必须建立在信任的基础上，治疗师不能向他人透露在治疗期间获得的任何个人信息。治疗师和他们的病人之间不能有任何私人事务。

　　精神分析师对他们的工作收费是多少？在1923年，弗洛伊德有一些富裕的病人，愿意为其服务支付相当于每天50美元的费用。尽管他后来收取的平均价格低一些，但他也获得了可观的收入。弗洛伊德的追随者荣格不仅对他的个人心理治疗收费，也对团体讲座和研讨会收费。有时，对精神分析师的商业邀约付费更加慷慨。弗洛伊德曾经收到出价25，000美元的邀约，请他到芝加哥为一家报道一柱谋杀审讯的报纸进行精神分析式调查。在那时的美国，这一大笔钱能买到什么？一杯咖啡不到50美分；套泳衣要花8.50美元；一个真空吸尘器约40美元；双最好的女式时装鞋卖到50美元。

　　4、超心理学的尝试

　　弗洛伊德的批评者坚持认为他的理论推测性太强了。弗洛伊德相信生理学和基础科学最终会证明他是正确的。在1915年左右准备的一本未完成的著作《关于超心理学的预备论文》中，弗洛伊德转向本能能量的概念一一那是一个比较常见的有争议的话题（回想一下，俄国的别赫捷列夫和其他心理学家介绍过类似的思想本能驱力指引人们寻求造成满足。防御或压抑被阻塞的满足，但它不会消失神经系统仍然保留在。

　　用当代术语来说，“在视野外”不意味着“在心智外”：这些图像和记忆全都以不同的形式被保留下来。神经系统能够将这些被压抑的能量保留多久？并不是永远。弗洛伊德运用了19世纪生理学家历山大?贝恩（Alexander Bain，1818-1903）的能量守恒原则。这意味着，神经系统应该以某种方式释放多余的能量或兴奋。这种释放是输快的，而且应该对一个人的所有活动都有所影响。

　　在那个时期的后来，弗洛伊德构想出无意识（um-conscious）的概念一一这些活动不对直接的意识审查开放，但对意识过程和行为产生影响。这是一种复杂的动力学：愿望和力与对这些愿望的限制、理性化和延迟满足进行斗争。为了抗衡无意识的强大冲动，必须有另一种能够通过道德判断和限制的心理结构。在此，弗洛伊德提出了一个被称为自我（ego）的新概念，它是人类心理中意识的一面，并主要与现实相联系。无意识和自我如何运作呢？弗洛伊德构想并描述了调节它们活动的两个主要机制：快乐原则（pleasure principle）和现实原则（reality principle）。第一个原则要求一个本能需求被立即满足，第二个原则意识到环境的需求，并调整行为以适应这些需求。在快乐原则的驱使下，人们不能推迟满足即时愿望的欲望。但由于现实原则的控制，他们继续生活在不断延迟欲望的状态。

　　5、战争的反思

　　第一次世界大战对西格蒙德?弗洛伊德、他的家人和同事们产生了深刻的影响。他的世界观变得越来越悲观。在他看来，有教养的和繁荣的欧洲是在自取灭亡。数以百万计的人们在战壕中丧生，更多的人民死于疾病和饥饿。失业、通货膨胀、犯罪和食物短缺一一这些都好像是一次集体性自杀。1914年后的岁月为弗洛伊德提供了充分证据，让他沉思自我毁灭性行为背后的原因。他采用了死亡愿望（death wish）（经常被称为死亡本能或死亡驱力）的概念一一被压抑的走向毁灭的本能倾向。

　　弗洛伊德认为，人们有一种被压抑的破坏和杀戮的欲望。这种愿望在文化上是不被允许的。但是，人们却用彼此做实验，想看看死亡是什么。有些人自愿地、兴高采烈地参与暴力行为。这是被压抑的死亡驱力的一种表现吗？除了死亡驱力（death Drive）——被称为死本能（Thanatos），弗洛伊德还提出了建设性的生命驱力（ife drive）的观点一一被称为生本能（Eros）。生本能的定义包括一个生命体努力趋向整合的所有倾向。生本能与出生、创造、建设、保护和爱有关，它体现在爱情、友谊、伴侣关系、利他性助人、善良和艺术家的创造性工作等方面。生本能为个体的生存负责。这种本能的心理能量被称为力比多。最初，力比多被当作“性能量”的同义词，用来指生命本能中最重要的方面。事实上，那些恋爱中的人、治疗病人的医生、服装设计者作曲家或画家——全都受到他们的力比多的影响。

　　死本能代表了对破坏、羞辱、痛苦和死亡的追求。它不仅体现在暴力中，也体现在攻击性玩笑、嫉妒、嫉恨或争吵中，体现在任何涉及以牺牲他人为代价的竞争和进步的事情中。这是一种生物本能，基于一个有机体自然的自我保护驱力：你必须杀死别人，否则，你将被杀死。个体将内部的攻击投射到外部对象、其他个体或社会与民族群体之上。当我们生气的时候，为什么要摔门？为什么人们喜欢看恐怖电影？为什么许多人伸长脖子去围观一场车祸？用当代术语来说，这些都是死亡愿望影响我们的行为的间接表现。在描述了竞争性本能驱力之后，弗洛伊德开始将生命理解为这两种原始驱力之间的冲突，即创造性力量和毁灭性力量之间的冲突。

　　6、精神分析的专业语言

　　你被弗洛伊德提出的专门术语搞得不知所措了吗？精神分析的一个鲜明特色是它的语言。精神分析学家可以轻易识别一个陌生人是不是他的同行，只要通过一次简短的口头交流就行。精神分析学家的专业语言是他们专业身份的一个标志，是一种将自己与其他人区分开来的独特方法，而且经常也是他们自尊的一个来源。

　　从精神分析的早期开始，许多受其教育的追随者相信他们接触到了一些非专业人土不能触及的事物。作为专业人士，精神分析学家相信，他们能够了解隐藏在无意识的黑暗水域中的深层个人问题，它们被一层厚厚的阻抗所覆盖。只有受过训练的精神分析学家可以最终向他们的病人和普通人揭示“真相”。昨天被看作可耻的事情今天以不同的面貌出现：“这不是你的运气差，而是你被压抑的对母亲的恐惧！”一个社会现象最终被这样解释：“为什么人们竞选政治官员？因为他们是没有安全感和自恋的个体，他们渴求父母的爱。”

　　精神分析的语言是直接粗暴的。一个女人与另一个女人的亲密友谊，可以被解释为她在婴儿期同性恋倾向的一种反映。晚餐时一个简单的口误，可以被诠释为一种对主人的无意识的敌意。母亲和女儿之间的一场斗嘴，可以代表女儿对父亲那压抑的迷恋以及由此产生的希望母亲死掉的愿望。一个学生迟到，可能被解释为对教授隐藏的敌意。而你较高的平均成绩点数可能是你自恋的一种投射。当然，你不一定要同意这些或类似的精神分析解释。

　　精神分析的拥护者认为批评者曲解了精神分析的词汇。当然，如果某人说“死亡愿望”意味着一个人希望去死，这种解释可能是纯粹的废话。但是，如果它的意思是一个人嫉妒别人的地位和特权，那么这种解释更有意义。

　　7、本我、自我和超我

　　当弗落伊德出版《自我与本我》（The Ego and thed）（Freud，1923/1990b）时，他已经超过65岁了。在这本重要的著作和其他一些早期出版物中，包括《超越快乐原则》（Beyond the Pleasure Principle）（Freud，1920/2009a），他奠定了他的心理学结构体系，今天这个体系对全世界许多受过教育的人来说都很熟悉。一个人的心理由三个层次（部分）组成。人格中最原始的部分是本我（id）。这个术语是从德国哲学家弗里德里希·尼采那里借用（并修改）而来。这个本我是心理的组成部分，包含与生俱来的生物驱力（死亡愿望和生命本能）；本我寻求对其冲动的即刻满足。本我，就像未经管理的意愿，完全按照快乐原则运作。它代表着爱与毁灭之间不断的斗争。

　　在本我与环境之间做出妥协的是自我，自我以现实原则为指导。在一个人的发展过程中，自我从本我内部开始发展，但它逐渐变得接受理性。并非自我的每一个特征都是有意识的。一个孩子面临着越来越多限制其行为、情绪表达和思考的监管者。儿童对性的兴趣（孩子最初是无知的并遵循快乐原则）受到尤其严厉和不加解释的限制。很快，孩子将他们的父母视作爱和攻击的对象。几乎是立即的，孩子发现他们的许多情感依恋是不恰当的，于是他们把情感转移到自己身上。孩子们学习如何像他们的父母那样行动，而不是与父母保持亲密。就在这时，超我（superego）的发展开始了，它是具有无意识特征的道德指导。这种指导告诉我们应该做什么，不应该做什么。孩子们学到的第一堂课是：他们必须穿什么，以及在哪种情况下他们应该覆盖身体的某些部位。裸露几乎是自动且强烈的羞耻情结。总的来说，超我通过父母递给孩子，代表着社会的价值观与习俗。弗洛伊德也转向了对社会及其文化的研究。他追求两个主要目标。第一个是寻找个体内在心理冲突的社会根源。第二个是一个大胆的尝试一一将精神分的主要原理应用于历史和社会科学。

　　（作者：埃里克·西雷 | 来源：心理学史）

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