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宗教心理学:批判性思维与深层对话

责任编辑:tspsy-念暖发布于2019-12-06 10:49 浏览次

　　心理导读：人类意识领域的这种根本进步打开了通向最初原则的道路，它是经验到“深层对话”和“批判性思维”的觉醒力量的产物，是人类进化过程中的“对话/批判转向”。它开启了通向一种能够恰当地达到不同的世界观和视角之共同基础的全球意识之路。 ---www.tspsy.com

宗教心理学:批判性思维与深层对话

　　“深层对话”并不仅仅是指一种两个或更多的人参与的对话，而是指对话者站在自己立场同时，也通过向那些想法不同的他人开放自己，寻求自我转变。“深层对话”和“批判性思维”一样，是一种全新的思维方式。如果要进行“深层对话”，我们必须同时掌握“批判性思维”（批判的英文“critical”从希腊语“krinein”而来，意思是选择和判断）的清晰明确的思维技巧。“深层对话”和“批判性思维”是同一实在的两个不同的面，任何时候谈到“深层对话”，我们都会自动地纳入“批判性思维”。总之，为了简洁起见，我们一般只用“深层对话”一词，其中就包含着“批判性思维”之意。另外，除了作为一种全新的思维方式之外，我们还把对话原则看作所有实在的基础。

　　“深层对话”建基于实在本身的原初领域。纵贯各个时代，横跨所有传统和世界观，最伟大的心灵都试图去命名和表达这种生活和生存的最初原则。数千年来，人们已经发展出许多可供选择的深邃的策略，每种以某种方式认识到人类思想和心灵运行方式的策略，其核心都是与那种最初原则的真实相遇。由于对“什么是本原”的不同理解，不同的世界观不可能获得关于实在的某种全球性名称或普遍解释，然而，许多世纪以来，人们一直坚信，在所有实在和世界观（包括科学）背后，肯定有某种原初性原则，并确信它作为一种原初性原则，是所有差异和统一的源头，是产生所有实在并把它们结合在一起的凝聚力。

　　但是，正因为经验语言的广泛差异性，文明的进化和人类的心灵才呼唤一种真正的全球化的名称和叙事；也只有在当前，这种意识形式和思维模式才开始在全球成熟，使得人们有可能对这一无限本原的普世本质进行思考、体验、命名和表述。这种新的高级思维方式超越了过去那种地域化的并因此妨碍和歪曲人们通向最初原则的单边思维的习惯，令我们的思维、语言以及世界观的模式从单边思维的桎梏中解脱出来，而为形成真正全球化的语言、经验和思想打开了更为广阔的空间。

　　人类意识领域的这种根本进步打开了通向最初原则的道路，它是经验到“深层对话”和“批判性思维”的觉醒力量的产物，是人类进化过程中的“对话/批判转向”。它开启了通向一种能够恰当地达到不同的世界观和视角之共同基础的全球意识之路。这种在不同世界里唤醒的全球对话/批判视角，使得我们看待、经验和处理人类文化生活各个方面的实在的方式发生了深刻的变革，使人们有能力在创造性的沟通中理解不同的世界观。这种思维方式的巨大转变揭开了在单边思维习惯中不可能认识到的更深刻的关于实在的普遍形式。现在，我们开始来考察一种开放的全球性的叙事，这一叙事将把所有的世界观和视角置于无限的原初领域中。

　　那种存在于不同世界观中表达和命名原初的无限原则的深层动力，显然来自于各个历史悠久的伟大传统所提出的各种原初名称。比如在非洲，传统宗教谈论“诺莫”（Nomo，无限者），中国的道家和儒家写作“道”，印度的印度教写作“唵”（Aum，无限者），佛教谈论“空”（Sunyata），近东的犹太教讨论“智慧女神”（Hohmah），欧洲的希腊人写成“道”（word）”或“逻各斯”（logos），基督教也谈论“道”（Logos，《约翰福音》1：1的“太初有道”），当代的科学则谈论“能量场”（ field of energy）。所有这些都被理解为本原（Source）或终极原则（Ultimate Principle），在词源学上，其字面意思是“最终的第一者”。

　　在全球视角形成的过程中，当前尤其迫切地需要认识到：这些无限的可选择的原初名称，的确共同产生于同一无限本原，是对同一宇宙本原的共同表述；只是因为观察它的文化视角的不同，才出现了这些不同的名称。而这一直觉知识又直接来自于对无限的终极原则的严格反思。因此，这个原则必然具有无限的统一性，又具有生成无限原初名称的无穷能力。到目前为止，还没有出现一种候选的全球性名称，能真正有助于把各种原初名称所属的范围广泛的各种世界观和传统集合起来庆祝这个共同的世界本原。在第三个千年伊始全球化进程越发以指数递增的方式进行的时候，找到一种表达终极原则的方式，以便将所有人联系在一起，而不是把他们分裂成不同的文化个体，就显得比以往更为重要。事实上，最近几十年我们在理解人类认知方式方面的进展，已经指出了通向对“最终第一者”的全球化理解和命名的道路，这一理解和命名既保存并庆祝许多特别的文化名称，同时也庆祝在所有不同的文化名称之后的统一性。

　　特别是在19世纪早期，一种很强的历史意识开始增长，伴随着一系列“怀疑的解释学”的发展，所有关于实在，包括终实在的陈述都必然有其局限性这一点已越发明显：言说都是在特定的背景，面对特定的问题，使用特定的思想范畴，应用特定的语言种类，从特定的社会立场、性别和宗教信仰等背景出发的。然而，它们也不可能“只是”特定的观念，因为如果这样的话、人们就不可能与他人交谈了；人类能与他人交谈，仅仅是基于人们共同拥有的东西之上（从共同的语言开始），基于将人们联系在一起的东西之上。同样明显的是，人类有某种深层的共通性，否则我们都无法确定彼此的差异性与什么不同呢？人类可以彼此不同这个确定的事实是建立在某种基本的共通性和某种统一性之上的，人们只能在这种背景中感受到彼此间的不同和特殊性。

　　那么，要想成为一个完全的人，重要的是要意识到所有陈述的局限性和特殊性，同时还要看到在其中甚至显现为差异性的潜在的统一性。正因为没有一个陈述、名称可以完全把握或命名这个“最终第一者”（因此认识到所有语言的特殊性），所以人类必须不断地与他人对话，以便能够不断地接近那个无限的终极原则那个任何时候都是可见的，但却是不断后退的地平线（因此认识到所有语言最终要置于其中的潜在的统一性的对话背景）

　　我们是在对终极原则的一种全球化表达的意义上谈论对话。因此，当我们用英语或其他印欧语系的语言，我们都会用dia-logos一词。别的语言则会用自己相应的术语来表达这个概念，比如中文是“对话”，希伯来文是“dosioch”。

　　我们知道，从亚原子物理、天文宇宙学到人类内部和外部的一切事务，所有实在都不是静态的（希腊文 stasis：“静静地站立”），而是动态的（希腊文 dynamis：运动、能量）。所有实在的基础不仅仅是“逻各斯”，如在特定的希腊和基督教文化语言所表述的那样，而是在全球性的跨文化、跨语言的层面：“通过逻各斯”（Dia--Logos）。全人在印欧语系家族中，“对话”（dia--logos）这个词继承了希腊/基督教词汇“逻各斯”的丰富遗产，帮助我们地球人认识到彼此的共同基础而走到一起。首先，作为同源词的“逻辑”（logic），将帮助我们意识到，这个终极原则有深层的逻辑，即“在逻辑之上”（onto--logic）的东西。另外，无数多以“logy”结尾的词，比如 geology（地理学）、 technology（技术）、psychoIogy（心理学）、sociology（社会学）、ecology（生态学）、 biology（生物学）、 theology（神学）……传达出认知、表述以及一门严格学科或科学的经典力量，这一点也能帮助我们凭借普世的力量，经由我们不同的世界观，走向一条严谨的道路。

　　但是这里再回顾一下至关重要，“对话”作为“最初所是者”的全球名称，并不是与历代从各自文化中繁衍而生的许多原初名称展开竞争并取而代之，相反，对话的全球性力量必能让我们更加留意那些从终极原则内生发出来的另一些原初名称，每一个原初名称都具有独特的创造力。这样，“对话”就表示着那些必须诵吟的“多样性”：“道”、“唵”、“空”、“智慧女神”、“逻各斯”、“诺莫”、“能量场”等无限多的真正的原初名称。我们不是说这些关于终极原则的原初名称在某种天真的、非批判性的意义上是“同义词”或“相似的”。因为“对话”的深层逻辑敞开了深刻多样性和差异性（这些都共生在统一性中）的空间；这种“多样性中的统一性”（希腊文为e pluribus unum），就是“对话”的力量。

　　当我们进入全球对话/批判性思维方式和语言使用方式的时候，我们就更接近不同世界之间的共同基础。但是，我们需要“深层对话”的唤醒过程，以便将人类的思维扩展到全球化层面并与各种不同的原初名称——“逻各斯”、“道”、“智慧女神”等相遇；同时，也需要“逻各斯”、“道”、“智慧女神”等的澄清力量，将人类带入有效的“对话”即“深层对话”。在这个“多样性中的统一性”的自然进化循环过程中，我们将看到人性中那种对话/批判意识的兴起，那种“逻各斯”、“道”、“智慧女神”等意识的兴起，因此，“对话”本身已经有几千年的进行时了。“深层对话”的动力学传统上根植于进化过程本身，现在随着人类和文化进化中全球“对话”“意识”的兴起而突显出来。

　　这种走向全球化的存在方式的思维突破，是人类进化的一个漫长痛苦的过程。“深层对话”这个唤醒过程既概括了全球化转向的阶段，也使人类遭遇到“对话”真正的全球的普世的性质。从“对话”这个历史剧的兴起过程中，我们可以看到，自文明兴起以来，人类文化总是处在文化间的相互作用之中，但是，当代的这种全球化运动呈加速的趋势，以至于出现了当前的爆炸性的“连锁反应”，由此开启了真正的全球公开“对话”的空间。

　　当意识到我们对终极原则的各个特殊命名，在根本上都是“内在于”自身的宗教/文化背景的时候，我们就已经站到对话的立场上了；“于是”，“对我们而言”各个特殊命名就可以变成真正全球化的终极性名称。因此我们就可以说，“唵”、“道”、“逻各斯”……都是终极性的，因为它们都是开放的，因为它们都在与所有其他终极性命名对话。

　　（作者：Leonard·Swidler | 来源：宗教学研究）

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