心理导读:古希腊人广泛借用了古埃及人的方法,建造了三百余座神庙,以此来传达神谕。凡入进入神庙,受到睡神修普诺斯的催眠,他扇动双翼使人入睡。一且人们陷入沉睡,梦神摩耳甫斯就开始和信徒们交流,在梦中向他们传达警告和预言。很多神庙还成为著名的治愈圣地。 ---www.tspsy.com
1、梦幻时代
在澳大利亚土著神话中,创世纪时代被称为梦幻时代。人们认为在原始时代,祖先穿越澳洲,塑造了大陆地形,决定了社会形态。梦幻时代是世界发端,也是另一种时空维度,和现在的世界平行共存。梦幻时代作为一种存在,土著人民仍然可以进入,通过穿越大陆或者仪式。在圣地会发生梦幻时代的片段,参加者片之间化为祖先,再现他们走过的旅途。
人类最早的古文明认为,上天通过梦传达神谕。公元前四千年末的亚述和巴比伦,留下了刻有楔形文字的泥板,上面记载着祭司和国王的梦,罪恶之神的信使扎卡在梦里发出警告。公元前一千年的《吉尔伽美什史诗》是人类已知最古老的史诗,用阿卡德语在泥板上记录了美索不达米亚地区的苏美尔国王吉尔伽美什的英雄事迹。史诗里充满了对梦的描述,很多是对危险或胜利的神谕;吉尔伽美什的挚友恩奇都在噩梦中坠入了“尘封之地”,死后的灵魂被困在永恒的黑暗里。
古老的犹太传统和现代的解梦理论一脉相承,认为做梦者的生活状况和梦的内容同样重要。巴比伦人尊犹太人为解梦者,在公元前6世纪宣召以色列先知但以理,为尼布甲尼撒国王解一个梦,他准确预言了国王即将遭遇的七年疯狂(《但以理书 4:535)。古埃及人也很尊崇犹太人的解梦传统。约瑟被他的兄弟们们卖往埃及为奴,却从贫民一跃成为国之重臣,正是因为他为法老解梦,准确预言了未来的七个丰年和七个灾年(《创世记》41:138)。
2、古文明
古埃及人在中王国时期(公元前2040一1786年)把解梦方法整理成了系统,他们的方法(记录在切斯特比蒂莎草纸上)在现代的解梦理论中仍有共鸣。梦被理解为和现实相反的意义:看似快乐的梦反而预兆了灾难,可怕的梦反倒意味着好事。个人梦中的象征符号也被解析,或者通过字词发音上的相似性,或者通过类似现代的联想方法。
当时的人们相信梦中的信息既来自善灵也来自恶灵,睡前喝草药或念咒语,梦中就可以吸引善灵威慑恶灵。因此人们提前准备好,然后在寺庙中入睡,醒来就可以向祭司描述梦境,请祭司为自己解梦。
古希腊人广泛借用了古埃及人的方法,建造了三百余座神庙,以此来传达神谕。凡入进入神庙,受到睡神修普诺斯的催眠,他扇动双翼使人入睡。一且人们陷入沉睡,梦神摩耳甫斯就开始和信徒们交流,在梦中向他们传达警告和预言。很多神庙还成为著名的治愈圣地。
病人睡在神庙里,期盼医神阿斯克勒庇俄斯的降临,使身体的病痛得到救治,有时能够马上痊愈。做梦时病人的四周都是无毒的黄蛇,传说医神召唤这些圣蛇来到神庙,在患熟睡时舔舐他们的伤口,从而治意伤病。蛇杖一一绕着两条蛇的节杖一一在西方文化用中,至今仍被广泛用作医疗的象征。
公元前4世纪,古希腊哲学家柏拉图对梦的看法不再神秘,认为生者做梦是人性使然。他认为有些梦可能是神的旨意,大多数梦则是他在《理想国》中所说的“人类的兽性在睡眠中抬头”。他把梦视作人类兽性的骚乱,除非“控制良好的灵魂”用理性代替本能,这时梦反而能使人“前所未有地接近真理”。他的观点也预见了两千多年后弗洛伊德的理论。
同时,他的的弟子亚里土多德也预见了20世纪的科学理性主义,认为梦只是人类感官的反映。他说梦里的景象就像水里的倒影:水面平静时,倒影清楚明了:水面搅动时(也就是思想被感情干扰时),倒影就变得扭曲,梦也就毫无意义。睡前思想越平静,梦中的收获越多,尽管有这些先哲的告诚,但是大众仍然信仰梦里的预兆,关于神谕的梦广泛传播,据说影了罗马的历史:汉尼拔的大军翻越阿尔卑斯山,恺撒占领罗马,都是在梦里受到了神谕的鼓励。
公元前2世纪,博学家阿特米多鲁斯.达尔狄安诺斯(他在莎士比亚戏剧《恺撒大帝》中有两次神秘而短暂的出场)辑录前人智慧编撰成五本有高度影响的著作,合集命名为《解梦》(由希腊语的“梦”阐发而成的一个新词)。这些古文明大都收藏在尼尼微国家图书馆。
(作者:David Fontana | 来源:私密造梦手册)