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宗教心理学:深层对话的十种原则

责任编辑:tspsy-沐沐  发布于2019-12-06 11:40   浏览次  
  心理导读:对话就是“走在一起”,与那些同自己的想法“根本”不同的人“交谈”,以便“我们”能学到东西。因为所有的实在都是相关的,处在完全的互相对话中,因此,参与的“双方”必须“首先”开展学习。其次,但也非常重要,如果一方愿意学,对方必须愿意教,反之亦然。    ---www.tspsy.com
 
宗教心理学:深层对话的十种原则

宗教心理学:深层对话的十种原则
 
  人类意识领域的这种根本进步打开了通向最初原则的道路,它是经验到“深层对话”和“批判性思维”的觉醒力量的产物,是人类进化过程中的“对话/批判转向”。它开启了通向一种能够恰当地达到不同的世界观和视角之共同基础的全球意识之路。这种在不同世界里唤醒的全球对话/批判视角,使得我们看待、经验和处理人类文化生活各个方面的实在的方式发生了深刻的变革,使人们有能力在创造性的沟通中理解不同的世界观。这种思维方式的巨大转变揭开了在单边思维习惯中不可能认识到的更深刻的关于实在的普遍形式。现在,我们开始来考察一种开放的全球性的叙事,这一叙事将把所有的世界观和视角置于无限的原初领域中。
 
  在所有实在背后,我们能看到至少存在这样十种理论性的对话原则。
 
  (1)连续性原则
 
  这一原则认为,一切实在都是在一个连续体中进行对话/批判的。

深层对话的原则
 
  (2)对话中的对话的原则
 
  通向对话/批判性觉醒的首选之路即“王者之路”,是关于“深层对话”自身的延伸性对话。这种深度对话揭露了宗教、哲学、心理学等所有深层问题,当这些问题得到解决、整合的时候,它们就成为一种动力,将所有其他问题推向对话。
 
  (3)实在即对话的原则
 
  一切实在都是互动的、彼此“对话的”。对话的结构体现在从亚原子到宇宙整个层面(这两个都是物质与能量自由变换的层面,另外,越来越多的人认为计算机的二进制结构——即无限序列的1数位和2数位之间彼此“对话”——也反映了实在的这种基本性质),从个人之内到个人之间、群体之间,最终到全球甚至到所有实在的本原和目标。
 
  (4)整合原则
 
  一切实在不仅仅具有“对话性”,而且还具有“整合性”。实在的“对话”在毁灭对方与整合对方这两极的张力之间振荡。比如当电子、质子、中子与一个原子中的其他“粒子”、和“波”不是“整合性的对话关系,离心力和向心力在电极张力中失去平衡的时候,那么,原子就会“破裂”(dis-integrate)成为黑洞,或者产生核爆炸。在物质层面就更复杂,“对话”的整合越来越成为微妙的平衡网络;当延伸至生物的层面,对话的整合会带来质的飞跃;当延伸至会反省、有理性/直觉、有情感和“灵性”的人类这里,则会带来更大的飞跃。
 
  (5)批判性思维是“深层对话”原则之硬币的正面
 
  为了让自己进入“深层对话”,培养仔细清晰的思考方式即“批判性思维”也同样重要。我们需要学习如何去理解我们以及他人话语的真正意思和意图,以便对我们所相信的真理之所在做出“选择”和“判断”。因此,“批判性思维”至少需要以下四种要素:
 
  (a)人们要致力于将前提从无意识层面前提明显所在之处——上升到意识层面。只有如此,人们才能完全人性地处理好它们,即理性地反思和取舍,或者对它们半取半舍。
 
  (b)人们要意识到,“我们”的实在观是关于实在的“一种”观念,尽管它与他人关于实在的观念具有很多相似性,但它也部分地受到我们经验和解释实在的个人视角的塑造,因此,它们不是绝对的,而是有视角的。
 
  (c)人们要学会把所有陈述,无论是自己的陈述还是他人的陈述,都置于“它们”的背景中去理解,即一个文本只能在“共文本”(con-text)中才能得到正确理解。只有如此,我们才能将陈述/文本的原初内核翻译进“我们”的背景中来。
 
  (d)人们要学会最准确地探讨“每一个”陈述,首先是我们自己的陈述,然后是他人的陈述,要“精确地”知道它们的真实含义。弄清楚那些简单的陈述、术语和常见的话尤其重要。
 
  这个“批判性思维”的过程显然包括在我们自己的心灵内部进行心智对话。“批判性思维”的本质是对话——而“深层对话”在根本上也需要清晰的批判性思想!它们是人性的一体两面:它们必须变成人的“美德”,即思想和精神上的一种习惯。
 
  (6)认知即对话整合的原则
 
  所有的认知都是认知者与被认知者相互作用、彼此对话和互相整合的结果。因为认知是客体和主体的某种统一也就是一种“整合”。比如,桌子的表面与我的手指头表面结合——“整合”为一。当认知者也是被认知对象的时候,就像我们在学习做人意味着什么之时,这种相互作用、互相结合、对话整合的特质加倍明显。当“我”在学习“对我”而言做人意味着什么之时,这就越发真实。这种对话——整合的特质对于所有认知来说是无穷无限的真实,无论是从:
 
  (a)认知对象和认知者作为不同的主体和客体,到(b)认知对象和认知者是人际间的关系,进一步到(c)认知对象和认知者是人们构成的一些群体,最后到(d)认知对象和认知者是全球——以至于到(e)所有实在的本源/目的。
 
  (7)对话即共融的原则
 
  对话就是“走在一起”,与那些同自己的想法“根本”不同的人“交谈”,以便“我们”能学到东西。因为所有的实在都是相关的,处在完全的互相对话中,因此,参与的“双方”必须“首先”开展学习。其次,但也非常重要,如果一方愿意学,对方必须愿意教,反之亦然。当“毁灭性对话”朝向整合的方向发展,它就会变成在态度上无所谓的“冷漠的对话”,再往前发展就是学习“对话的对话”,当从对方学到的东西达到足以改造我们的意识的程度时,就最终达到了“深层对话”。
 
  (8)多元化验证的原则
 
  当我意识到自己的实在观只是“一种”观点,而不是唯一的观点的时候,对话“才能”开始。当我意识到具有与我看法不同的人也是同样真实的人的时候(他们也显然认识到此),以至我必然想知道他们是怎么想的之时,对话“就将”发生。
 
  (9)整体即内部(inner)/之间(inter)对话的原则
 
  对话是涉及整个人的心智、情绪和行动的事情。它从生活的认知层面流溢到情感层面,并由此进入个人之间以及社群的实践层面,最后进入到社群之间的层面。对话自然会导致网络、联盟和合作活动,这些都是对话产生的整合行动。对话可以对人和城邦产生治疗、整全(圣化)的作用。
 
  (10)在本体论上正确的对话原则
 
  当一个人成功地经历对话即“深层对话”之后,会“感觉”良好,觉得自己身心完整。“深层对话”就是感觉良好和整全,因为对话不仅仅是与我们的整个人性、身体和灵魂“同步”,而且还与整个从亚原子结构经由宇宙到终极实在的整个实在“同步”,这些物/人都在与世界进行的“对话——整合”之中。
 
 

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