《複製邪惡》勿以暴力對抗邪惡_唐山市心理咨询_唐山心理咨询师_唐山心理医生_催眠治疗师

当前位置：主页 > 心理影籍 >

《複製邪惡》勿以暴力對抗邪惡

责任编辑:tspsy-燕子发布于2015-06-29 10:30 浏览次

　　心理导读：可见世界仅仅是理想世界的影子，只有当我们的灵魂能够从可见世界的洞穴中上升到绝对真实的理想世界时，我们才能够看到善的理想。可是，柏拉图有所不知的是，他在这里恰恰是借助于影像来叙述真理的，因为我们知道，寓言其实就是真理的影子，它依凭相似性获得生命。 ---www.tspsy.com

　　作者：凯文．吉佛伊

　　原文作者：Kevin Guilfoile

　　译者：罗瑛

　　出版社：漫游者文化

　　出版日期：2009年03月05日

　　语言：繁体中文 ISBN：9789866858680

　　出版地：台湾

　　■ 内容简介

　　一个冷血杀手，以「上帝之手」为名制造连环血案

　　一个DNA专家，爱女被杀后决定复制凶手，只为看清他的模样

　　一个天真的孩子，渐渐变成行为怪异的天才少年……

　　为了看清无名凶手的长相，你敢不敢复制他的DNA？

　　当你复制出一个人的时候，你还复制出了什么？

　　科技与惊悚的完美结合，媲美麦克．克莱顿的精彩力作

　　戴维斯．穆尔是一位从事复制人研究的医生，这是一项颇具争议且被严格控制的新型实验技术，可以让不孕及患有遗传疾病的夫妇，也能拥有小孩。有一天，他十七岁的独生女遭人强暴并被残忍地杀害，警方却始终破不了案。一年半之后，他取回女儿的遗物，在其中发现了一个装有凶手DNA的小瓶子。在真相不明的痛苦折磨下，戴维斯产生了一个可怕的念头︰复制。他想要复制杀害女儿的凶手，只为了看清他的模样。

　　一个来自「上帝之手」组织的杀手，深信复制技术是种罪恶，决定猎杀那些从事复制研究的相关人员，戴维斯．穆尔就是他的目标之一……

　　贾斯汀．芬恩看起来和其他孩子一样阳光、快乐，除了过份的聪明与早熟，在他父母和认识他的人眼中，贾斯汀只是一个天真烂漫的孩子。可是有一天，他的脸将会变成一个冷血凶手的复制品。当贾斯汀逐渐成为行为怪异的天才少年，戴维斯心中的不安也逐渐加深，此时市内爆发一连串女子命案，他终于发现，为了追求真相，他或许已经卷入了一场永远无法获胜的追捕游戏……

　　邪恶的源头在哪里？我们死后，灵魂会怎么样？

　　复制技术是带给人类美好的许诺，还是人类僭越了上帝的职责？

　　本书作者建构了一个科技进步的未来世界，以一件悬疑残忍的谋杀案，翻搅起人心最深层的愤怒与报复，营造出精采又步步紧扣的剧情。在惊悚笔法的融合下，揭示了科学与道德、神学与伦理、天真与邪恶之间的矛盾纠葛。然而，最后的结局却峰回路转，且耐人寻味……

　　■ 作者简介

　　凯文.吉佛伊出生于美国新泽西州，毕业于着名的私立圣母大学，目前与妻子和小孩定居芝加哥。曾有多部短篇幽默小说散见报刊，并为《麦斯威尼》（McSweeney’s）、《沙龙》（Salon）、《新共和》（The New Republic）、《纽约时报杂志》（The New York Times Magazine）等撰稿。《复制邪恶》是他的代表作。

　　■ 名人推荐

　　注目之作……吉佛伊狡猾且高度吸引力的故事情节，不断地颠覆与玩弄着读者的期待……引人入胜。

　　──《纽约时报》（The New York Times）

　　凯文．吉佛伊的这部惊悚之作的主要元素和畅销书作家麦可．克莱顿的小说如出一辙……《复制邪恶》虽为试笔之作，但凯文．吉佛伊写得更加有声有色……

　　——《纽约时报》，角谷美智子

　　破坏性高得令人毛骨悚然的医学惊悚之作。

　　──《纽约时报》，Ishan Taylor

　　一部结合了文学惊悚和科学探讨的有趣作品……整体风格上既理性却又吸引人，这部小说针对善与恶、逝去的生命和科学复制这些主题，编织了一个复杂的故事。

　　── Library Journal

　　绝佳的杰作……凯文．吉佛伊的天才手笔让情节如雪球越滚越大，越滚越快，曲折得让人匪夷所思。

──Jason Damman，《科幻和奇幻世界》

　　相较于多数的惊悚作品，这部小说的基本设定聪明、吸引人、且极有原创性，是我今年读过的最佳作品之一。书写的品质从头到尾都很好，包括突出的角色刻画、多处意料之外的情节转折，结局既残忍又阴暗，且精彩地由局外出现……吉佛伊展现出他将是近年惊悚类型创作者，最具有潜力的新秀之一。

　　──Adam Colclough，《Shots Magazine》（UK）

　　一部混种作品，读开头时以为是部科幻小说，最后慢慢变成一流的推理作品……直到最后一页，作者让我们融入动人的剧码里，其中也思索了人性本质和科学罪行。这是一本优秀的处女作，其完全让人无法意料的结局，将会让你持续思索。

　　──Norbert Spehner，Le Presse（Canada）

　　吉佛伊完成了一部充满想像力的小说，既有科幻、又有谋杀谜团、兼具哲学性的惊悚。本书有着多个复杂故事线，即使最后获得令人心神不宁的结局时，其发展仍叫人过瘾并为之信服。

　　──Crimezone (The Netherlands)

　　一部精彩的惊悚之作……充满黑暗和复杂的阴谋，深刻反省了人性本质、自由意志和命运的问题。出人意外的结局证明作者具有卓越的说故事才能。吉佛伊的第一部作品显然不会是他的最后一部。

　　──Roger Gaillard, Le Temps (Switzerland)

　　一部有着聪明的故事情节的杰作……这部罕见的惊悚作品，勇于去分辨善与恶、命运与抉择的差别，尽管这一切在现实生活里如此困难。

　　──《SALON》杂志

　　悬疑性……原创性……《复制邪恶》的情节急转直下，速度快到你说完DNA酸的全名都来不及。

　　──《芝加哥论坛报》

　　这是一部描述科学以各种形式呈现出傲慢、复仇与极端性，并带有警告意味的故事，吉佛伊的这部处女作真是令人难忘。

　　──《纽约邮报》

　　造成了隐喻上的共鸣，让读者沉浸于令人惊恐的思考当中。

　　──《旧金山纪事报》

　　一部具有吸引力和原创性的作品，传达了史诗等级的惊悚。

　　──The Post and Courier (Charleston)

　　完全着墨于DNA的故事情节……在吉佛伊让人百分百满意的惊悚之作《复制邪恶》悄悄展开……我们开始关心主角那些充满人性的弱点，也因此将恐惧带至引爆点。

　　──《每日新闻》

　　吉佛伊这部高度惊悚的新作，为小说世界的侦探设下新的限制……一场伴随着肉体罪状的智力之旅。

　　──《Time Out New York》

　　充满转折、颠倒和意外……不只是一篇粗暴审判和复仇行动的故事。吉佛伊创造了一个引人目光、极度悬疑，并且挑战着智力的故事……就是不能错过，绝对不该错过。

　　──《Bookreporter》

　　2005年最好的作品之一。

　　──《CrimeSpree Magazine》

　　科幻小说和犯罪惊悚小说的最佳结合……强有力的结尾、一部吸引人的作品。

　　──《January Magazine》

　　凯文．吉佛伊的首部长篇以复制研究的伦理界线为框架，小说的科学性与激动人心的情节水****融，相得益彰。

　　——德国《文化新闻》

　　■ 精彩书评：

　　在《理想国》中，柏拉图讲过一则洞穴寓言：一些人被囚禁在洞穴里，他们的头脚动弹不得，只能终日面对洞穴的石壁。而在他们的身后有亮光从通道照射进来，将外面世界各种物体的影像投射到洞壁上。囚徒们谈论着这些影像，认为这就是实物本身。直到有一个人走出洞穴，眼睛逐渐适应了太阳照耀下的世界，才开始认识到，他以前看到的一切、相信的一切都不过是真相的投影。

　　柏拉图想透过这个寓言告诉我们，可见世界仅仅是理想世界的影子，只有当我们的灵魂能够从可见世界的洞穴中上升到绝对真实的理想世界时，我们才能够看到善的理想。可是，柏拉图有所不知的是，他在这里恰恰是借助于影像来叙述真理的，因为我们知道，寓言其实就是真理的影子，它依凭相似性获得生命。因此，具有反讽意味的是，尽管需要非凡的智慧和领悟能力，但捕风捉影有时竟也可以成为通达真相的一种途径。凯文．吉佛伊的《复制邪恶》就是要为我们摹写这种途径，摹写它的曲折分岔，它的通畅淤滞，它的危险不归。

　　虽然《复制邪恶》的题材是关于复制的，但作者吉佛伊并没有像早期描写复制问题的科幻小说家那样，把情节安排成一次关于科技伦理或复制人有没有灵魂等问题的论争，他吸收了科幻、悬疑、惊悚、侦探等多种小说元素，在编织曲折离奇的故事情节时，把注意力始终放在关于凶手真实身分的追查上。与传统的侦探小说偏重于逻辑推理不同，在揭示事实真相的过程中，《复制邪恶》的主人公更依赖现代科技手段。小说中加强地展示了两种高科技的复制手段：生物复制和网路世界的复制。

　　生物复制是复制一个生命体，其合理性初衷是为了满足不孕，或因遗传疾病等原因而无法生育的夫妻拥有孩子的愿望。但在小说中，戴维斯复制贾斯汀的真正目的，却是为了透过复制人而查到罪犯。作者对戴维斯这种有违复制的伦理，甚至是犯罪的做法似乎并无意谴责，尽管读者都十分清楚，即使是在一个虚拟的复制行为合法化的国家，贾斯汀的生命也已经沦为别人的工具和手段。

　　对作者来说，复制体与被复制体之间的相似性，成了一个重要问题。首先，二者之间体貌上的相似性是唯一的吗？戴维斯在网上发布了修饰过的贾斯汀照片后，有人宣称他找到了这个相似的人，结果证明这种相似只是相似而已。其次，二者之间的内在自我也是相似的吗？贾斯汀确实不但在身体特徵上酷似山姆．科恩，而且在智力、暴力倾向、思维方式上也与他的原型十分相似。因此，他根据有关犯罪事实并结合自己对罪犯的合理想像与揣摩，做出精彩的案情分析，就具有相当的说服力。可是，如果我们只是一般性地表达A与B极为相似的观点，如果我们的论证仅仅停留在理论猜想的层面，那么相似性本身并不会造成什么危害，但如果仅根据这种相似性，来追究另外一个孪生体的法律责任，甚至剥夺他的生命，那么相似性就变得十分危险。

　　戴维斯根据复制体试图追本溯源、根据DNA的投影去追踪原型的做法，其结果证明不但是不可靠的，并且由于误入歧途造成许多误会，比如把不相关的人当作是贾斯汀的原型加以追查，进而引起新的误会，导致戴维斯的妻子怀疑丈夫有了私生子，这些误会又直接或间接地导致了一名私家侦探，以及戴维斯妻子的死亡。而贾斯汀对案情的想像与模仿，则酿成了更大的悲剧，比如他为了制造现实生活中的罪证，竟奸杀了一个女子。并且，随着情节的进一步展开，读者将会发现，悲剧还不仅止于此。

　　科技社会在生物复制之外，又提供了另外一种仿真的方式，即虚拟的网路世界对真实世界的复制。《复制邪恶》中的「影子世界」就是现实世界的复制体，它和我们所生活的世界一模一样，有全世界三千五百个城市里的每栋建筑、每座公园、每个公共汽车站和每家商店。泰洛软体公司的程式设计师都加入了游戏，不断升级，并且还在不断增加细节。甚至真实世界里刚开始飘飞的雪花也会立即在「影子世界」坠落。相应地，游戏玩家们也在这个世界里复制自己的生活，成为记者，参加派对，恋爱，谋杀。

　　这让关注谋杀案件、喜欢刨根问底的贾斯汀产生了一个念头：「如果我们在『影子世界』中发现是谁杀了那些女孩，也许能引导我们找出真实世界中的凶手。」戴维斯在真实世界里追寻不得的凶手，将会由贾斯汀在芝加哥城的虚拟版本里被寻获。但尽管网路世界有许多「真实原型玩家」，却也同样存在一些「幻想型玩家」，他们只是借助虚拟世界来释放在现实世界中无法释放的欲望。

　　正如戴维斯所说：「巧合不意味着就是证据。」但在认定山姆是凶手的定见上，贾斯汀却固执己见：即使山姆不是杀害安娜的元凶，他也一定做过其他什么坏事，伤害过其他的女孩，因为贾斯汀曾亲眼目睹山姆企图对自己的母亲施暴。于是他和莎莉．巴威克在「影子世界」跟踪山姆，并找到许多逻辑上可以成立的证据：山姆是安娜的同学；当山姆在「影子世界」中杀人时，现实生活中的「威克恶魔」就像人间蒸发了一样；当山姆发现被跟踪时，他在真实世界里找上了莎莉的门。似乎更有说服力的是，复制使得一个自我有可能同时存在于两个身体中，既然贾斯汀体验到了一种难以控制的恶的冲动，他的这个自我应该也就是科恩的自我。理论上成立的证据链，终需在现实世界还原，因为法律不能根据相似律来惩处凶手，可人们并不能在真实世界中找到山姆留下的任何犯罪痕迹。出于强烈的正义感和责任心，贾斯汀最终在真实世界里复制了「威克恶魔」的犯罪情节，并怀着非凡的勇气结束了自己的生命。

　　两种高科技的复制，现场DNA的铁证，山姆．科恩终于被判死刑。可是，几乎让所有人出乎意料的是，杀害戴维斯女儿的凶手其实并不是山姆。山姆只是一个性虐待狂，他与安娜的偷欢、其他人碰巧的介入，给世人造成了一种先奸后杀的假象。《复制邪恶》在叙写戴维斯、贾斯汀等人追查杀人凶手这条主线的同时，还安排了一条看似无关的副线，即「上帝之手」成员米基四处出击、追杀复制人士。正是米基在非常偶然的机会里，在安娜与山姆偷欢之后杀害了安娜。小说谋篇布局的最大卓越之处就在于，这个谜底是在篇末人物的闲谈和文件整理中，不经意地抖落出来的。于是，一直与主情节平行而又貌似无足轻重的副情节突然在小说的结尾将主情节推翻，读者最后瞠目结舌地发现：案件有关当事人的全部行动都不过是一场徒劳的捕风捉影。

　　于是，如何进入世界、如何认识并理解事件真相，又重新成为一个问题摆在我们面前。高科技手段会让我们的世界变得易于掌控而更显清晰吗？它们会让罪恶更加昭然若揭吗？科技时代的人们所习惯的那种理性与自我交托的责任会帮助我们明辨是非吗？高科技复制时代的人们是更有智慧了？还是更加狂妄无知？

　　回到柏拉图的洞穴寓言，我们发现，戴维斯、贾斯汀等人依然不过是头脚被缚的囚徒，他们费尽心机的侦查不过是在捕风捉影，而让他们走上迷途不归路的那道亮光，正是科技时代生成的工具理性，存在主义那有着浓厚的个人主义色彩的责任说、选择观，则从哲学上给了他们的虚妄之举的理论支持。复制贾斯汀是戴维斯出于一个父亲为女儿复仇的责任，追查山姆是一个复制人，是证明复制体可以具有独立价值的责任，但不管他们的动机是多么的善良，他们承担责任时的态度是多么的坚定，他们从根本上都是把他人和自我当作工具，他们并不明白生命本身就是目的。

　　他们的行为首先遭到敌对势力的嘲讽。在真正的凶手米基看来，聪明人几乎都是一些理性的家伙，正是他们使这个世界迅速堕入地狱，因为理性的人不相信是与非。但我们不能说戴维斯他们不相信是非，他们始终在努力弄清是非，只是在试图建立投影与真相的联系时，他们依凭的是自己褊狭的头脑，和把一切当作手段的工具理性。这与米基信奉的上帝乃是非、正义之化身发生了矛盾，也跟作者暧昧不明的信仰发生了矛盾。

　　对米基四处捕杀复制人士的行为，作者并没有表达自己的观点，有时似乎是在透过米基的自我辩护进行肯定。米基宣称他的行为是正义的，这是上帝的正义：「不是我自己选择要杀阿里医生、丹比医生或者弗里德曼医生，这是我的使命，你们也有自己的使命。我用我的整个人生来完成这个使命，为了人类牺牲自己，这样才能完成上帝的意愿。」按照米基的解释，是上帝选择制造矛盾的，现代圣人和现代殉道者都是矛盾的，「因为在你我这场对抗当代世俗主义的战斗中，你找不到坐在上帝那一方的圣人。你会发现真正的圣人，真正的殉道者在地狱深处。因为他们不仅为了同胞的幸福献出了生命，而且还牺牲了永恒的灵魂。」面对法律在复制问题上的两难态度，狂热的宗教分子用极端的方式，去阻止从伦理上来看也是侵犯人的多样性、唯一性与尊严的科学行为，似乎有些道理，但从根本上说，米基的行为恰恰违反了最基本的宗教教义：勿以暴力对抗邪恶。

　　也许，从更具有普世价值的道德伦理的角度看，小说中的另外一个人物更值得关注，那就是戴维斯的同伴、后来的妻子琼．伯顿医生，她的在场是对戴维斯的一种校正。琼并不像书中的其他主要人物那样执着于科学理性，也对许多事情保持隐忍的态度。她曾经遭到强暴，因此知道安娜的性怪癖，她了解戴维斯在利用活人的DNA进行复制，她默默地爱着戴维斯但并不吐露。

　　她劝戴维斯从女儿被害的悲痛中摆脱出来，不要沉溺于过去。她说：「这世上到处都是邪恶，一个坏人死去，就形成一个真空，另一些人会被吸进去。消灭了那些做坏事的人并不代表就消灭了邪恶，又会有一些人代替他们。邪恶就像地心引力一样永远存在。我们可以采取的最好办法，就是尽量让我们自己和我们所爱的人，都站在正义的一边。」乍看琼的理论并没有什么说服力，但就是这种隐忍和纯粹的宗教态度，使得她能够始终没有偏离正义。当她最终无意间发现警方对山姆的问讯纪录、从而表明山姆根本不是凶手的那些材料时，深爱着戴维斯的琼「用长长的棕色胶带把每个箱子的内容都埋藏了起来」。她心底十分清楚，就像生物复制打开了潘朵拉的盒子、戴维斯复制贾斯汀推倒了罪恶的多米诺骨牌一样，如果她再次让过去暴露，罪恶的机器将会再一次启动。

　　约伯是耶和华的仆人，完全正直、敬畏神，却屡遭撒旦的试探，被夺去了财产、亲人，从脚掌到头顶长满毒疮。他不明白这一切都是为了什么，于是不断地怀疑申诉，但他始终不背弃上帝。他这样说：「智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？是向一切有生命的眼下隐藏，向空中的飞鸟掩蔽……神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水。他为雨露定命令，为雷电定道路。那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。他对人说：『敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。』」

　　也许，《复制邪恶》也想告诉我们，敬畏自然生命的神圣和现实生活的神秘芜杂，我们才能够认识善的理念，站在正义的一边。这是我们进入世界、在世界中存在的最恰当的方式。（文/刘佳林）

　　（文/沐沐 | 来源/心灵花园）

心理学家