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心理咨询师:梦境与创造力1

责任编辑:tspsy-念暖发布于2018-07-06 18:06 浏览次

　　心理导读：人的大脑基本上是有艺术性的。我们看见孩子画的画，都明白这一点，却不相信成年的自己有此气质。……我们每个人在夜晚做梦时都是超现实主义大师，每人都是毕加索、达利、费里尼一一可爱与恐怖的彻底混合。 ---www.tspsy.com

心理咨询师:梦境与创造力1

　　弗洛伊德梦理论的一大缺失，是未能说明梦的创造潜能。他在著作中大量引用前人有关梦的论述，却又认为这些理论大多是无用之物。他在《梦之解析》中对于希尔德布兰特（F．W．Hildebrandt）之类的理论家表示格外不屑，因为这些人赞扬梦的精湛创造力。《梦》书引了大段希尔德布兰特的文字如下：

　　我们大家根据个人经验大概都可以确定，有时候梦的创造编构的技巧显露的情感之深度与贴切、感觉之温柔、见解之清晰、观察之入微、隽智之精彩，都是我们在醒着的生活中不敢有确定把握的。梦里存在着美妙的诗、聪智的寓言、绝顶的幽默、出类拔萃的反讽。梦从奇特的理想主义观点看这世界，时常因深刻了解它所见事物的本质而提增其效能。它将世间之美描画成天堂的灿烂，用至高的威仪装点自尊，把我们日常的忧惧呈现成最可怖的形状，把我们的消遣乐趣变成最尖刻的笑话。有时候，当我们醒着，上述几类经验的冲击仍未消退，我们不禁觉得，真实世界的生活绝不可能给我们等量的体会。

　　弗洛伊德指这种言论是过时的，来自“人类心智仍被哲学支配而未受精确自然不科学指引”的时代。19世纪的舒贝特提出的梦理论，也被他照样数落了一顿：“按舒贝特的意见，梦是精神从外在自然界力量得着解放，是灵魂摆脱了知觉的束缚……梦变成心智生命到达更高层次的提升。这种理论令我们莫名其妙；如今只有神秘主义者和宗教上还在念这一套。”

　　弗洛伊德的化约论心态，以及他之深恶潜意识有另外独到功能的观点，在此最能表露无遗。按他的理论，梦是一个封闭系统的产物，只不过是与童年愿望相系的潜伏本能在做表达。这却不足以解释梦对于文化演进的不凡贡献，哲学、艺术、科学、政治、运动，无一不是受惠者。

　　霦布森根据他既有的资料得出结论：

　　在快速眼动睡眠时段中，大脑及其思维似乎处于奇妙创造的过程。显而易见我们的梦并不只是重温过去的经验而已。反之，我们其实常常在编造全然新奇的经验。新念头和新的感觉，对于旧问题产生的新看法，都可能在梦中兴起。这些可以被带入意识的思维，或是留在潜意识里，供做进一步创造的取材。快速眼动睡眠有积极功用的新理论达于顶峰，这与我们肯定神经系统不只是复印机有关。神经系统确实仰赖外界信息来完成它的世界概念图，但它显然也用这信虑来创造世界的图像，以这图像为测试真实的依据。

　　所以，人的大脑基本上是有艺术性的。我们看见孩子画的画，都明白这一点，却不相信成年的自己有此气质。……我们每个人在夜晚做梦时都是超现实主义大师，每人都是毕加索、达利、费里尼一一可爱与恐怖的彻底混合。

　　过去50年盛行研究创造力，其中以墨非（ Gardner Murphy）的四阶段创造过程理论最为精辟。四阶段包括：1．浸淫（ immersion）潜心研究数据；2．合并巩固（ consolidation）．将信息和经验纳入“仓库”或记忆库，这是意识不能直接取用的（也是酝酿阶段） 3．启迪（ illumination），在长久沉浸和酝酿之后的恍然大悟；4．核实（ verification），针对启迪阶段得到的领悟进行测试评估。

　　恍然大悟可能直接在梦中发生，可能在析梦之后发生，也可能在意识完全清醒的状态中不由自主一一当然也是不请自来而发生。第一、四这两个阶段主要是靠意识与逻辑思考，二、三阶段则是以潜意识、象征意义、情绪的活动为主。梦对于中间的这两个阶段帮助最多。我们正好可用德波诺（ Edward de Bono）的区分方法来说明。他将思考分为垂直的（ vertical，也即逻辑的）与横向的（ lateral，也即创造的、联想的）两种。垂直思考做直线进展，一步一步顺理成章。横向思考把既有的数据重组成不同的模式，以便激发新的、出人意料的领悟。两种模式哪个比较重要，各家说法不一。多数权威之论都认为，潜意识确实参与创造过程，却也有人指这是夸大之词。

　　解决问题和创造行为可能都用得着垂直思考和横向思考，不至于用了一种模式就不能用另一种。此外，墨菲的四阶段也不一定是一个结束了，下一个才发生生，些许程度的重叠是常有的事。

　　总之，已有太多实例证明墨非和德波诺的分析无误，我们不可否认二人对于理解创造悟力方面的贡献。

　　（作者：史蒂文斯 | 来源：私人梦史）

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