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宗教信仰对人有什么影响?

责任编辑:tspsy-张茵  发布于2018-04-12 16:59   浏览次  
  心理导读:对于很多人来说,宗教信仰是身份认同的核心部分,他们在宗教中找到生活意义和社交世界。似乎,他们自己在这方面的改变可能会产生重大的心理后果。虔诚的人预测这些改变可能不会欢迎--会增加情绪上的困扰、孤立和任性。     ---www.tspsy.com
 
宗教信仰对人有什么影响?

宗教信仰对人有什么影响?
 
  对于很多人来说,宗教信仰是身份认同的核心部分,他们在宗教中找到生活意义和社交世界。似乎,他们自己在这方面的改变可能会产生重大的心理后果。虔诚的人预测这些改变可能不会欢迎——会增加情绪上的困扰、孤立和任性。另一方面,一个坚定的无神论者可能会看到潜在的积极因素——也许“还俗”会敞开他们的思想,并且将其归功于他们新发现的自由思想和精神。
 
  发表在《宗教和灵性心理学》的一项新研究首次系统追踪调查这个问题的。这些聚集于新基督教教徒的研究发现并描绘了一幅复杂的画面。至少对于这个群体而言,与宗教信仰的改变和去信仰相关的变化模式并非是单一的。在某种程度上,虔诚的人和无神论者的预言都是准确的。
 
  香港大学的Harry Hui及其同事要求他们的新基督教教徒中的全部中国人在三年内分六次完成同一套心理问卷调查。这些问卷追踪调查了他们的人格、价值观、信仰和心理症状。
 
  超过600名参与者提供了完整的数据,其中188人在整个研究过程中不再将自己描述为新教教徒。超过82%的人在描述中转换为非信徒,一些人改信天主教,佛教徒或道教,其余的人将自己的信仰身份改为“其他”。
 
  Hui的团队最感兴趣的是那些失去或改变宗教身份的人与那些保存宗教身份的人之间的心理变化在种类或数量上的不同(他们确保两组人的性别、年龄和学生身份相匹配——两个群体大多数人都是学生)。
 
  也许令人惊讶的是,持续的宗教信仰与那些失去或改变其宗教身份的人之间的人格变化并没有明显的差异(由于某种原因,整个样本人格的外倾性和宜人性随着时间的推移有所下降,但是在这些群体之间没有差异)。就价值观和信仰而言,宗教身份的退出者在“命运控制”(相信命运掌管着生活中的事情,同时,干预这一过程也是可能的)中的得分增加更多;毫不奇怪的,同时发现了他们宗教信仰的急剧衰退。
 
  这些群体之间最显着的差异是,那些失去基督教新教徒身份的人精神状态随着时间的推移有了很大的变化。与一贯的宗教群体相比,大约一半的“还俗者”表现出抑郁和焦虑的减少,大约一半的人显示抑郁和焦虑的增加,尽管在大体上,他们情绪的精确“轨迹”有了进一步的变化。但是解除信仰者群体在整体上的睡眠上比一贯忠诚者群体有更大的改善。
 
  一个关键因素似乎是“还俗者”在失去信仰之前的人格和心理状态。如果他们更加外倾,并且有足够的心理资源,失去信仰似乎是成长和更大的心理弹性的机会。相比之下,那些在失去信仰前更神经质、以及精神上和身体上更容易受到伤害的人,在成为非信徒后(或少数情况下,信仰不同信仰的人)更可能经历更大的心理困扰。
 
  “认为所有还俗者都是一样的理论都应该被质疑。”研究人员说,“脱离宗教并没有减少所有还俗者的焦虑;但是对于某些人来说,焦虑确实会减少。“这与皈依基督教的研究形成了鲜明的对比,后者提出了一个更直接的图像,即,大多数皈依者表现出了心理症状的改善。研究人员说:“信仰退出的过程不应被视为心理上的相似,或仅仅是宗教皈依的逆转。”
 
  这些数据还允许研究人员寻找在研究一开始就失去信任的人与一直信仰同一宗教之人群之间的心理差异。那些退出宗教的参与者一开始在情绪稳定性方面的得分越低,对他人的信任就越低,并且他们对从众、传统和仁慈的重视程度也越低,并且更多地关注于自我导向,享乐主义并追求权力。
 
  这些调查结果是否可以在其他文化的宗教退出者之中得到复制,是未来研究的方向。研究人员补充说:“未来的研究需要更长的时间框架,以解决诸如心理症状改变持续多久,以及这些变化对某些人而言是否只是短暂的问题。”
 
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  宗教是一种社会意识形态,其核心是信仰和崇拜神灵,在基督教称之为上帝,伊斯兰教称之为真主,佛教称之为佛陀,道教称之为神仙等。不同的教派信仰不同的神灵,以及与之相搭配的神灵体系,基督教有天堂,绿教安拉胡克阿巴后有七十二个嘿嘿嘿,佛教四大皆空可得大欢喜,道教升天之后便有大自由。
 
  然而,这些宗教所信仰的神灵本身,是难以辩证存在的,或者说他们自身并不能证明自身的存在,而只能通过外物来论证是否存在,这也是基督教通用的套路。在目前的科学体系下,大部分宗教的神灵是不可见的,或者说不存在的。
 
  大部分信仰源自于远古时期,人类看到天上打雷,听到隆隆响声,却又不了解其运作原理,便以为在天上有人在做这些事,如掌控雷电的宙斯,又或者雷公电母。在此基础之上,远古人类对自然运作的原理逐渐形成了一套自己认为正确的模式,将那些难以理解的自然现象以及某些社会现象归结为神明的作品,从而尊奉起来。
 
  随着时代的发展,人类对自然现象和社会现象的认识逐步提升,明白了天上打雷和雷声是云层摩擦,明白了把种子种入土地之后细心浇灌才会有好收成,明白了生病之后需要吃哪些药物而非跳大神。与之相对应的则是宗教的发展,不能满足社会发展的宗教逐步的被社会抛弃,而能够与社会发展而发展的宗教,则愈发壮大起来,其中具有代表性的就是基督教。
 
  随着时代的发展,能够与时代一同发展的宗教逐步形成了自身的一套理论和行为规范,包括宗教信条、宗教利益、教规这三部分。每一种宗教都会用着三部分来强行要求它的信徒严格的遵守教义,参加宗教活动,遵守教规,以将宗教的影响力延伸到信徒、信徒周围的群体、信徒所在的社会之中。
 
  实际上,目前的几大宗教都已经深入到了世界的各个层面:
 
  在文化领域上,基督教哲学、基督教相关的电影以及文化作品中的基督教仪式、相关内容等都无不在随时影响这个世界;
 
  在伦理道德上,大部分人都遵循着自己所信仰的宗教模式来行动,无论是基督徒的祷告,还是国人死亡时的丧葬,莫不如是;
 
  在宗教盛行的美国,美元上写着“in god we trust(我们信仰上帝)",而美国总统在就职的时候,都要按着《圣经》来进行宣誓,由此可见宗教之余社会的影响。
 
  然而,即使目前宗教在社会的方方面面有如此大的影响,但如今的宗教更要适应时代的发展而发展,若是还把握着过往的老一套系统的知识来解释世界、宇宙、哲学、信仰,那么这种落后的宗教也活该落入历史的尘埃之中。尤其是高喊着“安拉胡克阿巴”期求着能够到达七十二个处女的酒色天堂的绿教狂信徒以及那些天天嘴里喊着“上帝爱你、上帝为你你的罪而被钉死在十字架上”的穿教徒,切记这个时代和中世纪不同了,拿着老一套东西是无法满足现代人的需求的。
 
  时代变迁,从最初的迷惘而选择了信仰神灵,到逐渐的掌握知识、规律、真理,人类在除了用神明的启示来看世界之后,能够用自己的能力去认识世界,这是人类的进步,而非神灵的功劳。
 
  (译者:mints | 作者:Christian Jarrett | 来源:心理学空间)

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