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心理学堂:弗洛伊德的死亡本能

责任编辑:tspsy-流年发布于2013-12-17 13:55 浏览次

　　心理导读：死本能的终极目的就是从生命状态回复到恒定不变的有机物。当死本能倾向于对外界的侵犯或有所破坏时，它就没有必要来毁灭自我。当向外侵犯受到严重阻碍或挫折时，它往往就有可能退回到自我，形成一种自杀的念头或倾向。 ---www.tspsy.com

心理学堂:弗洛伊德的死亡本能

　　一、死亡本能概念的提出

　　死亡本能(death instinct / death-drive)又被称为毁坏冲动、攻击本能或侵犯本能；这是一种要摧毁秩序、回到前生命状态的冲动。

　　"死亡本能"按照弗洛伊德的学说主张，这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能。而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡--这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。生命由无机物演化而成，人从黑暗、温暖而平静的子宫而来。睡眠与死亡的境界与人所来自的地方条件相似，所以生命一旦开始，一种意欲返回无机状态的倾向随之而生，这就是死亡本能的来源。

　　平常所谓的攻击驱力，可以说就是死亡本能的衍生物，只不过只将毁灭的对象从自身转移到他人而已。当指向外界的攻击驱力因受到障碍而无法满足时，便会转向攻击自己（例如自杀）以图自我毁灭。它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。

　　二、死亡本能概念的修正

　　弗洛伊德后期思想认为，人有两种本能，一是爱的本能（或为性本能），二是死亡本能。前者是建设性的，后者是破坏性的。后者破坏的目的，直白的说法是为了找死，文雅的说法则是渴望从有机物状态回到无机状态。这两种本能虽然作用相反，但却同时并存，此涨则彼消，此消则彼涨。

　　弗洛伊德引用斯歌波乔尔（Schopchauer）的话断言道：“所有生命的目标都是死亡”（1920a/1955,第38页）。死亡本能，或有时也被称为死亡愿望的最重要的派生物是攻击，根据弗洛伊德的观点，攻击是指向外部对象而不是指向自身的一种自我毁灭的需要；弗洛伊德认为，残酷、自杀、谋杀以及攻击都是死亡本能驱使的。虽然弗洛伊德从没有把死亡本能理论发展的像求生本能理论那样完整，但这一理论仍然是他理论中的一个重要部分。弗洛伊德认为生本能和死本能是人类两大基本本能。和日神酒神的关系一样，生本能与死本能也是对立统一的。对立的就是两者的目的与作用截然不同。前面已经论述了这两种本能的种种。生本能，它富于建设性，它的“目标就在于不断建立更大的统一体，并极力地维护它们——简而言之，是亲合”。死本能，它富于破坏性，“目标是取消联结，故而带来毁灭”，“它的最终目标是使勃勃生机变成无机状态”。统一的方面就是生本能服务于死本能，但实现的道路是迂回曲折的、不明显的。“一切生命的目标就是死亡”。弗洛伊德认为，“一切有机体的本能都是保守的，都是从历史上获得的，并且朝向回复某种较早期的状态”，“原始生物实体从一开始就不想改变，如果条件不变，它就总是只重复同样的生命历程”，“有机体的保守本能已经每一种强制性的变化被同化到有机体生命的过程中，并且把它们储藏起来，以供今后的进一步重复”。可见，弗洛伊德认为，世界本来是无机的，生物的出现就是因为世界发生了变化，世界环境的变化使得生物有了繁殖的能力，也就是说有了生的本能，但明显这是外界促使其在生物体中形成的，真正先天存在的是无机的本性，死本能就是把人带向无机的，所以，生物的目标就是向死前进，生物的真正本能是死本能。弗洛伊德认为，“正是通过爱欲这个机构，指向外部世界的破坏性本能才从自身发生转向”，“本能冲动的本身一定是爱欲和毁灭性的混合”，就是说，死本能，它是与生本能同行的，死本能是生命活动真正要达到的目的，生本能必定和死本能同行，而且为死本能服务而已。由于“死的本能在本质上是缄默的，生命的叫喊大部分是从爱欲发出的”，因此，要达到死本能的目的，其途径是迂回曲折的。

　　三、死亡本能的详细阐述

　　莎士比亚盼《哈姆雷特》剧本里有段台词是以“生存或不生存（死亡）……“开头的。这里他提出了许多理由，说明为什么死亡对人类具有吸引力。他也提出了为什么结果也许又不那么吸引人的一些理由。哈姆雷特王子对“不想寻死“所提出的理由，是那紧护着生命并且保卫着它的生命本能。

　　生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来。例如：像前头得到的那自毁的愿望，是如此地无法抗拒而使得一个人不能不自杀。否则，这个人顶多只可能成为一个被虐待狂，一个享受自己身心痛警的人罢了。他或许也可能把所有“毁灭能的方向转向外界，而成为侵略性的人、虐待性的人，甚至也许是个谋杀者。

　　在同样的压力下，其他的人可能就既溺于酒或药物，也可能变得时常容易发生意外。甚至于一个人的不能坚守工作，可能正是表现这种压力的巧妙形式呢！如果要提提较广泛而似乎无关的表现方式，咬指甲的习惯就是一个。

　　一般人都承认死亡在某种环境状况下是诱人的。比如说在一个人有绝症缠身时；但若是要说服人们相信在普通情况下死亡也一样地吸引人（即使不是这样明显）可就不易了。不过在弗洛伊德提到死亡本能以前，早有一些人谈论到死亡的诱惑了

　　四、死亡本能的两种形式

　　对于本能的种类，弗洛伊德在前期和后期的理论中，持有不同的见解。

　　早期，把本能分为两种：性本能和自我本能。性本能也称为里比多（Libido），是人的行为的内在潜力，这种本能促使人通过各种方式获得满足。自我本能则是害怕危险，保护自我不受伤害。

　　第一次世界大战的巨大灾难深深影响了弗洛伊德，他感到人性中存在着某种侵略本能或自我毁灭本能，据此修正了他以前的理论，认为本能应该有“生的本能”和“死的本能”。生的本能包括：性本能和自我本能；死的本能包括自我毁灭和攻击。

　　（1）向外投射：表现为破坏性、攻击性、挑衅性、侵略性或争吵、斗争、殴斗、挑起战争等。

　　（2）向内投射：表现为自我谴责、自我痛恨、自我惩罚、自我毁灭等。

　　死本能的终极目的就是从生命状态回复到恒定不变的有机物。当死本能倾向于对外界的侵犯或有所破坏时，它就没有必要来毁灭自我。当向外侵犯受到严重阻碍或挫折时，它往往就有可能退回到自我，形成一种自杀的念头或倾向。

　　（文/佚名唐山心理咨询网）

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