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性心理:白健恩涉嫌同性卖淫

责任编辑:tspsy-张茵发布于2013-03-23 11:48 浏览次

　　
　　心理引言：这是一个男色盛行的时代？两周前，有读者向某周刊爆料，表示有人在同志聊天室高调地兜生意，指明是“姓白”的港男。在记者的追踪下，上周末深夜白健恩现身天水围酒店外，被逮个正着吓到狂奔。说起同性卖淫，人们经常将其与同性恋混为一谈。 ——www.tspsy.com
　　

性心理:白健恩涉嫌同性卖淫

　　两周前，有读者向某周刊爆料，表示有人在同志聊天室高调地兜生意，可与香港先生性交易，在聊天室交谈中，更指明是“姓白”的港男。在记者的追踪下，上周末深夜白健恩现身天水围酒店外，被逮个正着吓到狂奔。3月19日，白健恩在香港举行记者招待会，就杂志指他提供同性卖淫服务一事表示相当气愤，但答记者问漏洞百出经不起推敲。
　　
　　1、白健恩小传
　　
　　白健恩，TVB艺人。毕业於香港演艺学院主修音乐剧舞系。2010年参选“香港先生”落败，曾参演多部影视剧，为人熟知的是在《法网狙击》中饰演庞世邦一角，上演强奸“波神”高海宁一幕。
　　
　　2、别把同性卖淫和同性恋搅合在一起
　　
　　人们经常将同性恋卖淫与同性恋混为一谈。其实，这是两个不同的概念。同性恋是一种性取向，它是同性人群间自愿的性行为，其间并不涉及金钱交易。而同性卖淫，则属于性交易中的一种，虽然发生在同性之间，但涉及金钱。
　　
　　同性恋和同性卖淫同属自愿行为，但同性恋中双方的地位是平等的，而同性卖淫中，因为牵涉到金钱交易，故而双方地位不平等，存在暴力倾向。不过同性恋与同性卖淫又非常容易转化，多数情况下，同性恋最初是单纯的性取向，但一旦掺杂了金钱因素，便沦为同性卖淫。
　　
　　3、同性卖淫是一个世界性的现象
　　
　　早在古希腊，就有同性卖淫者。雅典人曾讽刺那些身着女式服装浓妆淡抹在大街上招摇过市的同性男妓，认为这样做是可耻的。在19世纪的法国，也有不少同性男妓。据说，巴黎著名的同性男妓一夜可挣到1800到5000法郎，而当时一位熟练的手艺人一天只挣2到4法郎。十八世纪的英国就有诸如“毛丽屋”之类以男同性恋者为主要顾客的妓院，著名作家王尔德曾因与街头男妓有染而闹出丑闻。
　　
　　中国自古以来就有好男色的遗风。早在春秋战国时就已出现，当时好男色的著名国君卫灵公，宠爱一个叫弥子瑕的少年，并与他分桃而食。而汉代的皇帝汉哀帝因担心早起惊醒男宠董贤，故将被董贤压住的衣服袖子割断，是为“断袖”。
　　
　　中国最初的同性恋大多发生于君臣之间，如上面的“分桃”、“断袖”，尽管有美化双方情义的因素，但实质就是同性卖淫。其后，这一君臣间的“雅好”广播到民间，魏晋时期，士大夫们竟公然狎昵，不以为讳。《宋书》曰：“逢咸宁太康以后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下咸相仿效，或有至夫妇离绝，怨旷妒忌者。”而至明清，此风愈演愈烈，上自天子下至庶民，几无一不狎男娼。
　　
　　4、为什么男色会如此盛行呢？
　　
　　明人谢肇淛《五杂俎》中曾有一段精辟的论述，归纳起来，原因有三点：1. 从法律角度来说，士大夫嫖妓，违反了朝廷的禁令，而好男色则不属禁令范围；2. 从经济学角度来说，士大夫们虽然身在官场，但薪水微薄，难以支付嫖娼的费用，而男色费用自然要便宜许多；3. 从维护家庭稳定来说，士大夫嫖娼容易被家里的母老虎知晓，到时她会泼妇骂街，大吵大闹，影响官员的形象，而好男色则隐蔽得多，安全得多，也不容易抓住把柄。
　　
　　谢肇淛虽然是站在嫖客的立场说话，不过倒也切中肯綮，古今同理，甚至也适合于当今社会。不过，我们也不能忽视同性卖淫者自身的心理感受，主要有两方面：
　　
　　(1) 追逐金钱、摆脱贫困的物质需要。从事同性卖淫者，大多身份卑贱，出身贫穷，又没有高等学历，找不到好工作，于是，出卖男色成为他们谋生的一种手段（这个异性卖淫如初一辙）；
　　
　　(2) 寻找知音的情感需要。这种需要又分为两个层面：身份认同的层面与寻找知音的层面。所谓身份认同，即从小他们受到女性化的熏陶与训练，在衣食住行上刻意女性化，从而逐渐认同自己的女性身份。
　　
　　5、写在最后
　　
　　同性恋卖淫是向他人卖淫并收取报酬的行为，破坏了社会秩序，故而触犯了国家的法律。但囿于传统的识见，卖淫主要限定在异性之间，而男性与男性间的卖淫因为少见，以至法律上都没有明文规定，因而曾经出现江苏男同性恋卖淫案因为无法可依，竟然闹到全国人大的地步。
　　
　　同性卖淫作为一种丑恶的社会现象值得我们关注，它已经与卖淫、嫖娼、吸毒一道，成为艾滋病传播的通道。国家对吸毒、卖淫人员的抗防艾滋病工作有了进展，但对于同性卖淫来说，由于它更具有隐蔽性，因而对同性卖淫者的艾滋病预防工作很难展开。这一现象，不光在中国，在西方，同样成为一个社会性的大问题。
　　
　　（文/心灵花园）

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