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《先有大格局,后有大事业》

责任编辑:tspsy-念暖发布于2019-04-10 15:52 浏览次

　　心理导读：善良也好，邪恶也好，无非是为了达到某种目的。如果为了达到目的，可以使用很多不同的手段，其中有些是邪恶的，有些是善良的，只可惜因为我们有时候不够聪明，所以看不到还存在“既能达到目的又不邪恶”的“聪明”方式。 ---www.tspsy.com

　　作者：张鹂

　　出版社：江苏人民出版社

　　出版时间：2013年01月

　　以爱情为事业的小女生，或者拿城府当格局的大男人，都可以接触这本书，它没你一贯腻味的说教，只向你提供种种饶有趣味的角度、联想、可能，足以让你生起灵感，去撕开迷局，当下破茧而出。

　　仿佛顾左右而言他，作者言及宇宙、物理、哲学、社会学，当你稍加耐心地尾随这些思考的舞步之后，就会走进一个崭新的心灵空间，它像是个自我监控室，让你洞悉自己的内在格局。重要的是，你有怎样的格局，你才能去拥抱怎样的事业、爱情、未来。

　　在这个崇尚通过个人能力素质之竞争获得成功的时代，你的智能与道德正在背水一战，经受着自己或别人炼狱般的挑战，局面岌岌可危。我该怎么办？

　　一、作者简介

　　张鹂，1977年8月出生于江苏苏州。播音专业本科，新闻学硕士，电影学博士。现为中国传媒大学播音主持艺术学院副教授。曾出版专著《道亦有道──关于星空与人世法则的思考》。

　　二、精彩文摘

　　1、人生就是一个椭圆

　　小时候，不知道什么叫椭圆，人在乡村，学生笨，老师也笨，图画课上，老师教我们画圆，都是正圆。但我们跟阿Q同学一样，根本就画不圆，但又不敢像阿Q那样骂娘，只好次次都怀着遗憾下课。上了大学，学的是农业机械，数学课上，我得知了这个世界其实只有椭圆。所谓的正圆，只是椭圆的一种极致，在现实生活中根本不存在。我们不管是用仪器还是用手，能画出来的都是椭圆，即使歪歪扭扭，也不过是曲度不同罢了。反过来，无论用再精密的仪器，也画不出理论意义上的正圆。

　　这本书的作者告诉我们，之所以出现这样的情况，是因为上帝偏爱椭圆。所以，星球的轨迹是椭圆的，每个星球，也是椭圆的，乃至于人生，也是椭圆。人生不止有一个圆心，而至少是两个，一个精神，一个物质。不错，其实好些看上去很物质的人，比如动辄在微博上秀自己的爱马仕包包、玛莎拉蒂豪车的人，到底是为了物质满足，还是企图获得某种精神上的优越感，真就很难说。项羽同学说，富贵不还乡，如衣绣夜行。换言之，换上一身华美的绣衣，一定要大白天在众人面前走走，否则等于没有。客观地说，穿绣衣和不绣的衣服，其实，对于蔽体而言，都是一样的，但人们要穿得漂亮，穿得华贵，一身名牌，大名牌，无非是为了人前显摆。这个显摆，其实就不是物质的，而是一种精神需求。这也是为什么，无论人们怎么拍砖，怎样吐口水，微博上出来显摆的人，却层出不穷。当然，这样的精神追求，本质上过于单一了，就那么点跟人不一样的地方，而且很容易被人追上，不就一个包包嘛，穷人，实在不行，卖了肾，也可以得到。

　　所以，椭圆的人生，要想过得好，格局要大。什么叫格局？作者给了我们一个很学究气的中英文双语的定义。其实，所谓格局，粗一点地说，就是眼界，就是气度，就是容人之量，容物之量。俗话说，宰相肚里能撑船。有那么大的肚子，所以人家能当宰相。但练出或者吃出宰相的肚子，需要功夫。人人格局都大，则是帕累托改进，双赢或者多赢。诚然，就像作者说的那样，社会是个纺锤体，不是个规整的球。人总是有格局大格局小的，即使道理都明白，人的性格也决定了某些人肚量死活都大不了。每个人生都是椭圆的话，每个椭圆都不一样，每个阿Q，画自己的圆，都是不同的，虽然，都多少带着点遗憾。

　　还好，作者告诉我们，人都是有趋光性的。好多好多的孩子，都不敢在黑暗中待着。人性可能是千奇百怪的，小孩子打碎大人心爱的瓷瓶，就是为了让大人注意他。有人刺杀总统，仅仅是为了讨自己喜欢的女明星的一顾。真是，漂亮的女明星们，如果多回眸几回，多笑几回，能减少多少罪恶呀。对于某些卑微的男孩子来说，漂亮女孩子的笑，就是世界上的光，天上的太阳。

　　我跟作者素不相识，但可以看出，这是一个会讲故事，不，会把人生的哲理，或者说常识，被偏见遮蔽的常识用最通俗、最可亲的语言讲出来的人。看她的文字，蓦然之间，感觉自己进了幼儿园，在听一个可爱而且漂亮的阿姨讲故事，娓娓道来。现在我们的成人世界，好些简单的常识，都被遮蔽了，听听这样的故事，大有好处。

　　2、先有大格局，后有大事业

　　假如道德滑坡，谁应该先变得善良？

　　我们可以把这个问题梳理为以下四点：

　　第一，善良的实质是大格局。

　　所以我们用“大格局”来替代人们经常使用的“善良”一词，因为“善良”带有主观褒义色彩，而“大格局”则是相对客观的描述，它具有更强的普适性，也更容易用来判断一个人的品德及行为方式。

　　第二，善良不等于冒傻气。

　　既要善良，又要足够聪明，这才是大格局真正的意义所在。

　　善良也好，邪恶也好，无非是为了达到某种目的。如果为了达到目的，可以使用很多不同的手段，其中有些是邪恶的，有些是善良的，只可惜因为我们有时候不够聪明，所以看不到还存在“既能达到目的又不邪恶”的“聪明”方式。

　　聪明是天生的吗？大家小时候都读过《司马光砸缸》的故事，如果现在这种情况再次发生，谁都知道应该怎么做。是否每个人在“先天智商”方面都和司马光一样“聪明”？恐怕不是，这只是通过“后天习得”的。不过，从“行为结果”上来看，我们可以和司马光一样“聪明”。

　　在知识爆炸的今天，我们早已分不清哪些聪明来自先天，哪些来自后天，但其结果似乎更重要。《阿甘正传》中有一句经典的台词：“妈妈说，只有做傻事的人才傻（Stupid is stupid does）！”

　　做个聪明的人，看到更多的选择路径，这是大格局的一方面；看到的路径中，能否走得通，这是选择权的多少，是大格局的另一方面——总之，如果格局足够大，既善良又聪明，就并不需要通过坑蒙拐骗的方式来达到目的。

　　第三，物以稀为贵。

　　很多人把历史比作巨大的钟摆，总是从一头摆向另一头，这不无道理。

　　如果将来某一天，身边的每个人都已经是大格局的人了，一个人再怎么帮助别人，也不显得他是个好人，大家只会觉得：人本来就应该是这样的呀！

　　如果身边的人都是坏人，才显得大格局的人尤其难能可贵，于是各种资源会更倾向于向大格局的人靠拢。比如，大家都不靠谱，人们就愿意和更靠谱的人做生意，这在商界被称为“诚信”，它是商界竞争和进化的结果。这也体现了“大格局”所具有的“联结”倾向。

　　所以，越是在大家都认为“世风日下、道德滑坡”的时候，先变得善良的人才越容易掌握“先机”，越容易获得更多的力量和更快的增长，越能够掌握“主动权”。

　　第四，社会整体上的道德走向。

　　无论社会处在哪个发展阶段上，有人群的地方就有“左、中、右”——道德状况也是如此，总有相对高道德（大格局）和相对低道德（小格局）的人，整体上呈现为一个扣钟形的“正态分布”。

　　这张图中，左边的“低道德”意味着相对的“小格局”，而右边的“高道德”意味着相对的“大格局”。

　　在一个社会中，有些人，原来的格局可能并不大，但他通过有意识地拓展格局，从相对小格局变成相对大格局。相比较之下，原先一些大格局的人反而显得格局不那么大了。但无论如何变化，一个社会的道德状况在总体分布上总是类似的一个扣钟形，总有人相对高道德，有人相对低道德。

　　不过，从“发展趋势”而言，人类总是整体上在向着“大格局”演变。这并不难印证：古代饥荒中，人们甚至“易子而食”，这种情况在当年很普遍，就像是某种“平均值”，但放到今天无疑是低道德的——其中的原因，和物质生活水平密切相关。

　　古人说：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。”按照马斯洛需求层次论，人类的需求是以物质为基础的。由于物质生活水平的不断提高，越来越多的人会产生出更高层级的精神需要（也就是高道德所带来的内心愉悦等）。

　　所以，整个人类一直在普遍地向“大格局”发展着。平心而论，小悦悦事件中体现出的道德冷漠，放到古代饥荒年代也许算不上什么道德问题，我们在很多历史书或中世纪文学中读到过类似景象，在饥荒和疫病盛行的年代，父母甚至连亲生子女都无暇顾及。但今天它之所以成为引起广泛关注和讨论的问题，恰恰是因为时代已经对人们提出了更高的道德要求。

　　前面说过，“大格局”和“高道德”具有较强的相关性，所以，按照正常的逻辑，随着物质文明的进步，人类的道德水准也有可能“整体性地”向着大格局（高道德）的方向迈进一步，也就是像一个正态分布的扣钟形（实线），其平均值整体向右挪移（虚线）：

　　这个结论虽然听上去很理想主义，甚至与我们的直觉相左（比如“道德滑坡”的判断），但其实它才是合乎逻辑的。

　　但是，为什么我们总觉得道德在滑坡呢？

　　道德在滑坡吗？

　　道德在滑坡吗？每个人都可以持有自己的判断。

　　我认为，社会道德总体上是在爬坡的，但目前依然滞后于时代要求。很多人的格局还不够大，至少与时代要求不相称。

　　这两者之间的关系，用现实生活中更为熟悉的现象打个比方，就是人们常常问的一句话：“我们的工资上涨速度能跑赢CPI吗？”

　　CPI，是居民消费价格指数，和生活的成本有关，它相当于“环境的客观要求”。CPI不断上涨，就如时代要求我们的格局不断扩大来与之相适应。

　　工资，是我们自身的购买力，它相当于我们所具备的实际条件。从社会总体上来看，工资的确普遍上涨了，大家的格局也如此，总体上来说都在扩展。

　　只不过，究竟哪个上涨的幅度更大？目前看来，格局的扩大依然滞后于时代要求。当我们说“道德滑坡”时，我们是在强调“格局相对滞后”；当我们在说“道德依然在爬坡”时，我们则是在强调“格局一直在扩大”的客观事实。

　　明确这种对比关系，我们的目标也就明确了：在更大程度上扩大更多人的格局。在这个目标上，我们需要更多的推动力。那么，这个“推动力”又来自哪里呢？我认为，恰恰是“大格局”所能带来的显而易见的好处。

　　基于上述原因，人类的大趋势是明确的：格局总是要不断扩展的，这样不仅利人而且利己。即便身边的人格局不够大、道德水准低，也总会有一些人，愿意主动选择当个善良的、聪明的、大格局的人。