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《红皮书》荣格梦境分析

责任编辑:tspsy-木木  发布于2015-03-14 12:17   浏览次  
  心理导读:荣格曾将梦境与醒时神示写成一本美术价值与自我启示皆具的著作,一个世纪以来都未见天日。热衷精神病学历史的人们,如今有望近距离一睹该书的风采。    ---www.tspsy.com
 
《红皮书》荣格梦境分析
 
  荣格曾将梦境与醒时神示写成一本美术价值与自我启示皆具的著作,一个世纪以来都未见天日。热衷精神病学历史的人们,如今有望近距离一睹该书的风采。
 
  这本书现单独存放在图书馆暗室的展览柜中。手绘插图跃然纸上,让人想起中世纪的手稿。一页一页精细的印刷体德文字向着淡淡的笔划线锯的远处伸展。
 
  要是暗室不位于美国国会图书馆内,紧邻闻名遐迩的理性主义者托马斯·杰佛逊所收藏的众多书籍边上,有人不定觉着这大概是等着鱼贯而入的信徒顶礼膜拜的神龛。
 
  真论起来勉强还真像那么一回事。
 
  名为《红皮书》的这册书久经讨论,因其是瑞士精神病学家荣格博士(1875-1961)甚为私密的著作,直至最近才有机会一读。
 
  荣格的追随者们很早就猜想过这本书的内容,但是很少有人看过这本书。荣格恰好在一战爆发前写出此书,其内容极为私密,荣格财产的继承人直至2001年前一直都拒绝公开手稿。
 
荣格博士写到载着太阳的巨轮与海底猛兽的争斗
 
  荣格博士写到载着太阳的巨轮与海底猛兽的争斗“代表了人们企图让自我意识从无意识的桎梏中解脱出来。”
 
  摘自《红皮书》,作者荣格,版权所有:荣格著作基金会。得到发行方W. W. Norton & Company, Inc的授权。
 
  关于这本神秘之书的缘起,荣格在所购的一本但丁的《神曲》上留下过笔记,可算是条线索:“人到中年,我甚感自己无路可走。”
 
  这次中年危机使荣格投身到数月之久的紧张的创作新书的工作中。这本书,一开始他题名“Liber Novus”,或“新书”
 
  举办本次展览的美国国会图书馆中,召开了一次研讨会。会上,奥地利因斯布鲁克大学讲师Ernest Falzeder博士发言称,荣格的治疗技术“积极想象”包括回忆梦境及在清醒状态下唤起神示与想象。他利用取自人类集体想象的类似想象,详解人们唤起的想象。这种集体想象在神话、宗教信仰与实践、神示、炼金术和瑜伽中都有表现。
 
  1913年11月至1914年4月,每当荣格写笔记时,他较长的速记总是“反复练习使意识进入空灵状态”,这种精神变化对他而言着实新异无比,后来他说过他认为自己可能就处在精神分裂的边缘之上。
 
  在最初创造力澎湃过后,荣格利用先头的笔记细写第一稿。大约一半的草稿上的素材来自梦笔记本。
 
  原理得于想象
 
  “他试着从想象中发掘出心理学原理、并试着理解在想象中以象征方式呈现的事件所描绘的即将发生的新变化有多可信。”Sonu Shamdasani博士在其编订的《红皮书》导论(W.W Norton,2009)中写道,他还担任伦敦大学学院韦尔康医学史研究所荣格腓利门教授座席。
 
  该书描绘了一段下地狱的过程,在西方文化传统中,这种题材反复出现,比如奥德修斯堕入地狱以及被钉十字架后耶稣下地狱,Shamdasani在研讨会上谈到。
 
  书中内容确实貌似预示了世界大事。荣格得到过鲜血、毁灭、尸横遍野的神示,所以他在一战1914年8月1日爆发后显得意外地如释重负,因为他认定幻想是关于欧洲的而非他自己的。
 
  荣格请人把草稿打出来,然后重新修订之。他把最后一版写在了羊皮纸上,配上了自己作画的插图,其中一些与文字有关,另一些则是象征性的,与内容无关。展出品原件的颜色,特别是金色漆料,如今看来仍熠熠生辉。
 
  他订购过特种红皮封皮,为书起了今天展现在我们面前的名字——《红皮书》。
 
  这种观念成为患者治疗的方法
 
  荣格在奋力写作《红皮书》同时,继续着他的本职工作。这两件事在他看来,密不可分。他向自己的患者建议他们也要试试这门技术——探索他们的想象、思考他们所想象的是什么。
 
  Jung并不如佛洛依德所信,视梦为需要破译了解其隐含意义的代码,而是在心理治疗中需要如实接受的原材料,James Harris博士称。他是约翰霍普金斯大学医学院精神病学、儿科学、精神卫生学教授,也是《普通精神病学文献》的美术编辑。
 
众神飘然而去,留下一蛋,
 
  “众神飘然而去,留下一蛋,”荣格写道。“而我懂这个蛋。”
 
  摘自《红皮书》,作者荣格,版权所有:荣格著作基金会。得到发行方W. W. Norton & Company, Inc的授权。
 
  “荣格使用想象技术解决困惑,与运用游戏疗法治疗儿童异曲同工,”Harris在接受《精神病学新闻》采访时表示。他在课堂上教授荣格思想已逾30年。
 
  如此,虽然《红皮书》算不上是科学著作,但他影响了荣格对心理学的看法,影响了其后数十年的追随者。
 
荣格频繁用到动物意象,正如上图的蛇
 
  荣格频繁用到动物意象,正如上图的蛇,蛇代表了印度女神Brahmanaspati,主管祈福、敬拜。
 
  摘自《红皮书》,作者荣格,版权所有:荣格著作基金会。得到发行方W. W. Norton & Company, Inc的授权。
 
  表示人类普遍经验的原型意象现在在治疗重性精神疾病方面用得不多了,但是在文学、艺术、音乐、神学诸如此类的领域中有着广泛的影响。展览中的展品就涉及到编舞Martha Graham、制片George Luca的《星球大战》、Federico Fellini的8?、作家Jorge Luis Borges的作品。
 
  除了有机会一睹尘封已久的《红皮书》,展览还有助于了解精神病学史,Harris表示。
 
  佛洛依德一度认为作为其后继者的荣格是心理分析运动的领路人,但是师徒关系的比喻歪曲的他们的真实关系,他说道。
 
  荣格为心理学引进了不少基本术语和概念——“情结”、“内倾”、“外倾”、“反移情”及其他——被误认为是佛洛依德发明的。“也许《红皮书》的出版发行将激起区分佛洛依德与荣格不同的新研究活动。”
 
  (文/Aaron Levin | 来源/译言网)

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