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《房间里的大象》:集体性沉默

责任编辑:tspsy-张茵  发布于2013-09-23 10:14   浏览次  
  
  心理导读:本书是社会文化领域内,关于集体沉默的第一本完整研究著作。泽鲁巴维尔将以心理学和社会学的深度指引我们思考的方向。刘瑜重点推荐——本书的意义,在于提醒我们直视我们生活中的沉默。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力,直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。   ——www.tspsy.com
  
《房间里的大象》:集体性沉默
 
  书名:《房间里的大象:生活中的沉默和否认》
  
  作者:[美] 伊维塔.泽鲁巴维尔(胡缠 译)
  
  定价:29.80元
  
  出版社:重庆大学出版社
  
  出版时间:2013年7月
  
  一、内容简介:
  
  房间里的大象:英语谚语,大象被用来比拟某种巨大、因而不可能被忽视的真相。房间里的大象则表明,尽管人们无法否认该事实确凿地存在于我们的日常生活中,但是依然刻意回避,故作不知。
  
  本书从“房间里的大象”入手,从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中,对于某些显而易见的事实,集体保持沉默的社会现象,作者将之称为合谋性沉默。作者阐述了合谋性沉默的成因、组成形式、参与者的动机和表现,以及这种沉默对人们社会生活的影响,并探讨了打破沉默的可能和方式。
  
  二、心理学看点:社会心理学 认知心理学 成长心理学 人性的本质
  
  三、推荐理由:
  
  本书是社会文化领域内,关于集体沉默的第一本完整研究著作。
  
  英语谚语“房间里的大象”指某种巨大到不可能被忽视的真相,而事实上如此巨大的大象常常被集体忽略。关于集体沉默最耳熟能详的故事是《皇帝的新衣》,众目睽睽下的真相只有一个孩子敢说出来。为何集体沉默这个怪相能将所有的人压迫这么久,我们又该如何勇敢地指出“国王的裸露”,将“房间里的大象”牵到光明之处……泽鲁巴维尔将以心理学和社会学的深度指引我们思考的方向。
  
  刘瑜重点推荐——本书的意义,在于提醒我们直视我们生活中的沉默。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力,直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。
  
  四、精彩书评:
  
  有时候,说比做还重要
  
  端午节的时候把这本书带回家,大概花了2天的时间读完了。
  
  不知道别人怎么样,反正从小我的耳朵旁边充斥着“说那么有的没的,还不如埋头事干”“平庸是福”,乃至我长大以后,听到很多姑娘倡导的恋爱观是“睁一只眼闭一只眼的人比较快乐”"真相不重要,重要的是自己快乐”之类的话。
  
  每到这个时候,我都会觉得怎么了?为什么会觉得真相不重要?为什么会觉得睁一只眼闭一只眼比较好?
  
  以前只是觉得这一切重要,但是却不知道怎么和身边的人描述。读了这本书,觉得自己很多想法就好像被梳理了一次,许多不明白的问题也变得明亮起来。
  
  我们为什么要说,我们为什么要追问真相?因为把头埋在沙子里,不会让你变得更好,反而会加剧痛苦,并且维护了坏人的权威。
  
  只有先说了什么,才有可能做什么。只有打破沉默,才会引发思考,讨论,才有机会修正错误。否则,一切就会午夜的海面,看似安静,实际暗流汹涌。
  
  就如书中写的“我们这一代人终将感到悔恨,不仅仅因为坏人的可憎言行,更因为好人的可怕沉默”
  
  希望我们这一代人,至少能说些什么。(书评来源:豆瓣网)
  
  五、精彩书摘:学着去忽视
  
  “我们注意的”和“我们忽视的”之间的界限划分并非自来如此,也不纯是个人化的。之所以说不是个人行为,是因为这些行为是由来自特定社群组织的成员,遵从特定的关注和交流的社会习俗进行的。
  
  事实上,我们投射注意力的方式,通常是高度非个人化的,符合社会传统习俗的关注方式。所以当我们关注或忽视某物时,我们通常是按照我们所属社群的成员共有的方式来操作的。举例来说,作为一个21世纪的美国房贷经纪人,就应该对不同种族和宗教信仰的客户一视同仁。同样,是特定的社会习俗让我们去关注女人的胸部,而忽视她们的耳朵,以及特定的社会传统会让我们对战时妇女、儿童和平民伤亡的关注超过其他人,并且会影响我们会把何种问题视为社会问题的看法。
  
  在“皇帝的新衣”的故事中,第一个注意到国王没穿衣服的是一个孩子,这一点很难被称之为巧合,因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物,而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。我们通常会将获得这种按照社会或者社团中约定俗成的关注方式,作为自己社会化(或社团化)的一部分。我们就是在这个过程中,学着去忽视的。比如,我们在筛选工作申请材料时,应该有意不去关注申请人婚姻状况;或者在毕业考试打分中,也应把自己对某些学生的好恶忽略不计。这种社会化(或社团化)的过程通常较隐晦,但也有明显的例子,比如美国军中关于同性恋爱的规矩就是“不能问,不许说”。仅仅通过观察别人所回避之事,我们就可以知道对这些事要采取同样的回避措施。一个小女孩只需要听她妈妈花一分钟讲述她们在城里共同度过的一天,就不声不响地学会了什么是应该关注的,什么是无关紧要的。看到身边从没人对她提到爸爸酗酒的事儿,她也就知道,这件事是不该被关注的。
  
  不用说,一个人最开始选择某个特定职业的原因,尽管看起来是因为该职业与他个人的关注方式相关,然而像实验研究员和调查报道者之间截然相对的关注习惯,则多半仍是他们这两种职业在对从业者关注方式上截然相对的要求所导致的。同理,如果是用整体治疗法看病的医生,他们与传统的耳、鼻、喉科大夫相比较而言,会更可能就耳朵的问题去询问病人肩颈方面的状况,这并非由于他们个人对此格外好奇,而是因为这是他们的职业要求,即应把人体当作一个不可分割的整体来对待。
  
  从业者的关注方式在很大程度上受其专业的独特传统所影响,这一点在科学领域体现最为显明。毕竟,科学家们关注什么,会被他们特定的认知取向导致的特定观察方式所左右。而这种认知取向,则是由科学家们经由其专业社会化过程(professionalsocialization)而获得的。例如,只有经过了本专业领域社会化过程洗礼的社会学家,才能获得“社会学角度的想象力”,并得以“看到”权力框架、劳工市场、影响力网络(in.uencenetwork),以及分层体系。也正是因为有同样的经验,我自己才得以发展出我的独特的社会学的敏感力,去关注群体的,规范的,和传统角度的人们的认知力。同样的,如你所料那样,正是由于放射科和心脏科的医生所经历的专业社会化过程,使得他们能够通过听诊器和X光射线,发现其他人很可能会忽视掉的身体警报信号。
  
  我在研究生时代曾受邀加入了社会学家罗伯特? F. 贝尔斯(Robert F. Bales )一个关于团体动态(groupdynamics)的研讨班,在他的社会心理学实验室,我和他的学生一起观察一个规模不大的小组中人们之间的互动。后来,在我们互相比照观察笔记的时候,我发现大多数同学记录的都是组群中人们的权力动态,我则主要关注的是人们在空间距离上的各种安排(spatialarrangements)以及行为策略。这种我和其他同学的差异与我们之间不同的个人感受力关系并不大,区别主要体现在,我当时还师从另一位社会学家俄尔文?高夫曼(ErvingGoffman),且深受他对社群互动研究方法的影响,而高夫曼先生的方法与贝尔斯先生的方法迥然不同,观察结果的差异由此而生。在专业社会化过程中,科学家们得以在自己的研究方案中控制那些虽然有可能重要,却仍然因为整体要求而弃之不用的变量。事实上,在任何学科领域内,从业者们在一定程度上是通过各自在研究中有意选择忽视不同的变量,而彼此形成区别的。通过控制这些变量,科学家们把他们从可能的数据转换为可以虚化处置的背景。比如,当一名犯罪学专家决定审视罪犯的民族和他们需假释所花时间的关系时,就有可能会有步骤地忽略掉罪犯的年龄和婚姻状况,更不要说罪行了。他也会把犯人的阅读习惯,餐桌礼仪和胆固醇含量视为无关紧要的变量。
  
  六、书籍目录:
  
  沉默不是金 刘瑜
  
  译者序 胡缠
  
  前言
  
  第1章 合谋的沉默
  
  第2章 否认的规则
  
  第3章 否认的信条
  
  第4章 否认的社会结构
  
  第5章 打破沉默
  
  第6章 有些事儿不说更好
  
  第7章 拿大象不好办
  
  (文/心灵咖啡 来源/唐山心理咨询网)

 

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