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沙游治疗:对母亲过度依恋的女孩

责任编辑:tspsy-念暖发布于2018-02-02 17:25 浏览次

　　心理导读：从沙画中看来丹妮的人生马车似乎陷入僵局。这两匹马陷在母牛吃草的牧场上举步维艰，只能勉强向前。这个牧场与母牛似乎象征着“母亲的区域”（motherlyarea）；位于左下角的旅店则和牧场及马车遥遥相对，它是代表通往外在世界的道路：一个开放给旅人在长途劳顿后休憩之地。 ---www.tspsy.com

沙游疗法：对母亲过度依恋的女孩

　　丹妮今年十二岁，在妈妈的眼中，她是一个既害羞又压抑的小孩，无论去到哪里，都要妈妈作陪，她甚至不敢一个人在外婆家过夜。

　　妈妈说丹妮不容易结交朋友，而且是一个非常寂寞的孩子。老师则抱怨这孩子没有兴趣参与各项学校活动；老师表示，丹妮的外表虽然高大强壮，却给人消极、被动、软弱的印象。

　　老师觉得丹妮的程度不适合目前的课程要求，于是学校便提议将她调到程度较低的班级当中。丹妮的父母对这项措施感到很忧虑，所以把她带到工作室来，让我看看有什么可以帮忙改善的。

　　虽然丹妮给人的印象是相当内向，但是打从一开始她似乎就和我相处的很自在。我建议丹妮的父母让她接受短期治疗，借此机会让她从压抑被动的状况中舒展开来。

　　在第一次治疗中，我建议丹妮可以随意把玩我所收藏的物件，她对此欣然同意。

　　她说，她一开始就先“……让母牛在牧场上吃青草。”（图29）；在牧场前面，她放了一部由两匹马牵引的马车，马蹄深深陷在沙里面。

　　同时，她也在马的正前方画出一条街道，街道的方向直接通往一家位在对面的旅店。此外，在沙画中，还可以看到有一个人往旅店的方向走，以及一张供人歇脚的长凳放在路边树下。

　　从沙画中看来丹妮的人生马车似乎陷入僵局。这两匹马陷在母牛吃草的牧场上举步维艰，只能勉强向前。这个牧场与母牛似乎象征着“母亲的区域”（motherlyarea）；位于左下角的旅店则和牧场及马车遥遥相对，它是代表通往外在世界的道路：一个开放给旅人在长途劳顿后休憩之地。

　　图29 丹妮想要探求自己的内在资源，但是妈妈的过度控制阻碍了她的发展。

　　这表明丹妮的自我如果要能充分发展的话，必须还要走过一条漫长的道路，而这当中则被母亲阻挠了她的方向。旅店里面站了一个男性，代表丹妮和外界的关系；相对的，站在极右边的妈妈，所体现的是内在家庭世界。

　　在第二次的治疗中，丹妮表示她做了一个“令人难以忘怀”的噩梦，而其中的梦境内容是和蛇有关。对于这个梦，我认为当个案在梦中碰到惊恐的事物时，如果能再次经验、体会或感受它们，通常可以降低它们的恐怖程度，因此我建议她把梦中的这些蛇画出来。

　　她立刻开始动手在纸上作画，她很自信地用手画出八条蛇，并且用水彩涂上华丽的颜色，四散在布满花朵的草地上。

　　丹妮认为这幅画给人留下相当欢愉的印象，唯一染上灰色的是一条自行盘踞的蜥蜴。

　　我当时假设这条颜色灰暗的小蛇除了可能代表她的问题仍隐藏在无意识里面，同时也可能象征女孩未开发的女性特质（feminine aspect），它通常出现在青春期到成人期之间，特别是心灵层次将面临较为深刻的转化时。

　　蛇皮的褪落则是象征无意识里的某种突破与更新，它的蜕变使生命的奥秘得以充满活力。

　　我试着从孩子所意识到的理解层次来诠释梦和图画。

　　我问丹妮在学校修了几个科目。答案是八科！她说，除了数学科目外，其他科目都及格。丹妮恍然大悟的发现，在八条蛇当中，那条纠缠的灰蛇原来就是代表她最不喜欢的科目，而且因为学校的要求，她必须把大部分的注意力放在这科数学上面。

　　有趣的是，透过上述的联结，丹妮理解到原来是无意识中她对数学的抗拒与害怕，透过这个梦的解析，她的恐惧似乎就不再是如此难以挣脱了。

　　图30 丹妮的第二幅沙画，出现十字路口发生交通阻塞的画面。

车子从四面八方开过来，但是十字路口过于狭窄，使得车子挤成一团，无法通过。

　　丹妮解释说，只有位在十字路口右侧的救护车可以开的过去。

　　令人印象深刻的是，有许多车子从左边沿着街道往南移动，街道两旁植有树木，这代表先前阻塞不通的无意识能量似乎开始流动了；而位在左下角的加油站正支援着这股流动的新能量，在这里，汽车驾驶人可以使用新能量来加油。

　　这幅沙画是一个充满希望的指标，它暗示丹妮将会克服她的消极与被动；另一方面，在十字路口前往救援的救护车则代表“苏醒”的新能量，可以在治疗过程中得到适当的引导和救赎。

　　图30 丹妮利用新的无意识能量，帮助她打开被堵塞的生命发展脉络。

　　第三幅沙画（图31）很清楚地展现，生命的能量已经开始流动了。一条宽阔的溪流横跨大地，溪上的桥梁连结两岸，让车子可以通行。溪流的左岸是旅店，现在可以经由开车抵达，而非遥不可及了。

　　丹妮从花园取来几颗石头，将它们置放在溪流之中。流动的水表明了她内在的抑制已经开始松动，而石头则意味着还有一些残留的障碍，必须加以克服。

　　这幅沙画不禁使我想起中国古书《易经》对于“水”的描述：

　　习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。

　　由于水的本质乃是柔弱中带着坚韧而强劲的力量，这意味着丹妮对未来似乎充满了信任感。丹妮需要这种自信的力量，好让她在日常生活中的表现可以从原先的消极被动，转变的越来越有活力。

　　图31 丹妮本有的充沛能量沿着清澈、开放的渠道自由流动。现在，她已经有能力自行面对，以及处理所遭逢到的障碍。

　　相较于以往的害羞内向，现在她偶尔会和朋友碰面，并邀请他们到家里来玩。此外，她也在做手工艺术品的过程中找到自信与乐趣。最重要的是，她很喜欢涂涂画画，而且凸显了她这方面的天份。

图32　第四幅沙盘是一个马戏团。整个空间被分成了六个方块。

每个方块中都有一场演出。左上角是表演才艺的狮子和老虎，一只老虎刚刚从舞台上下来，同时一只狮子正踏上舞台。它们旁边是一个驯兽师和四只大象。右上角有五个芭蕾舞者围成一圈。左下角是一群白马围绕着中心的马，它们的邻居是一辆古罗马战车，右下角是小丑在玩戏法。最下面还有提供给观众的几把长椅。这几个方块中呈现的事物虽不同，但都有圆圈的特质，也就是说都指向了中心化。

　　和狮子一起出现的老虎，应该被看作是狮子的女性阴暗面。在拉语中的老虎“ tigris”一词，赋予老虎的性别是女性，并且代表着负面的女性特质。狮子作为万兽之王，他金光闪闪的皮毛像阳光一样，则寓意着意识的苏醒。狮子的活力就像那些等待着活跃起来的能量。在画面中老虎正在离开中心，而狮子正在准备登台，我们可以猜想，这个孩子现在正在发生的转变，是她那些睡着了的能量正在变得有活力。这些活力也同时在旁边的大象身上表现着，大象是力量和智慧的象征。

　　女孩真正的女性特质是跳圆圈舞的芭蕾舞者表达出来的。但舞蹈象征的又不仅仅是女性特质。奥托( Walter Otto)在他的《舞蹈》一书中说：“舞蹈是人类情感的自由表达。舞蹈将感动与被感动合二为一。一个跳舞的人是将自己变成了一幅画，让自己得到神性的发展。舞蹈是每个人与自己的内在神性接触的时刻。它和圆圈一样，总是在神圣的大事件时出现。

　　这个12岁的女孩用画面表现了她内心深处无法用语言描述的体验。

　　马是一种直觉非常强的动物。由于马要驮着骑士，所以马也有母性的角度。白马是天空之马，它们离神很近。一群白马围绕着一匹靠后腿站立的马，似乎像我们诉说女孩心中还处于无意识的对宗教的情感。

　　罗马战车让我联想起马戏团最初的希腊语含义。马戏团( circus)本身就是圆圈的意思。这里也暗示着个体在圆圈中进行着中心化发展。

　　小丑是制造欢乐的人，他通常是精通所有艺术领域的全才。在他滑稽欢乐的背后是深刻的智慧和对一切事物的洞察。在这里也许象征着人格的发展。通常，人格的发展要首先经历一个沉浸在自性中心的修养阶段，然后才能向外发展。很显然，这个女孩在画面中呈现的围绕中心的圆圈运动，正是这个阶段的象征。

　　几周之后的另一幅沙盘，证实了这些猜想。在这期间，丹妮上课的参与度大大改善了，她表现得兴致勃勃，成绩也提高了很多。

　　图33 这幅沙盘描绘的是五个女人到村庄的井边去打水(井是森林上方的那个房子)。

左边外缘处站着一个男人。一条道路通往村庄道路上还有一座桥。

　　和跳圆圈舞的芭蕾舞者让人联想到得神圣体验不同，这五个女人在进行日常的劳作。这里表现的是最自然的女性特质：喂养与照料。在女孩转变成女人的发展阶段，这些女性特质就会出现。在这个阶段，自我也又一次被强化了。

　　现在，这个女孩已经抵达自己潜意识的源泉了，这个源泉在第一幅沙盘中也已经有所暗示。源泉来自于女孩迄今为止被掩盖的天性，现在终于浮出水面。从井中取水和钓鱼一样，是一个非常具有象征性的行为：它寓意着把潜意识中的内容从深处挖掘出来，让它们重见天日。

　　那个站的有些边缘的男性形象可以被看做是女孩的男性面。对于人格的发展，他也即将变得非常重要。当人们体验了中心化之后，我们就能够观察到“另一面”的出现，也就是说只有自性首先发展出来，关系才开始进入主题。到那时，和集体的关系、和外面世界的关系才开始建构。

　　丹妮的上学问题已经解决了，她从与母亲的依恋关系中解放了出来。她变得非常喜欢画画。她还制作海报，也就意味着这个成长中的女孩越来越转向外面的世界了。

　　图34 她的最后一幅沙盘告诉我们，她已经做好了准备，从父母的羽翼下飞翔出来

　　机场上，飞机准备好了起飞。轮船正等待起航。邮车和汽车蓄势待发，还有一辆火车，也即将远行。所有的一切都准备好了，向着水陆、空出发，到四面八方去探索。

　　（作者：朵拉.卡尔夫 | 节选自《沙游：通往灵性的心理治疗取向》）

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