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中国人的生命力究竟有多强?

责任编辑:tspsy-张茵发布于2018-02-08 15:54 浏览次

　　心理导读：在中国，每年都有为数众多的人死于那些完全可以预防的疾病，但是，这样的患病人数也并不是无限增长的，这个事实证明，一部分中国人具有神奇的抗病能力和康复能力。中国人稍微受到一点刺就打算豁出性命，同时又把生命看得很金贵，这两者都是中国人的性格。 ---www.tspsy.com

中国人的生命力究竟有多强?

　　生命力是构成中国人其他性格的一个非常重要的背景，这点本身就值得探究。这可以从以下四个方面来进行考察：中华民族的生育能力，对不同环境的适应、长寿以及康复能力。

　　一位旅行者关于中国人生活现象的第一印象，就是人口过剩，整个中国看上去处处都挤满了人。它看上去是这样，因为它的确是这样。日本似乎也同样人口众多，用不着一双很有识别力的慧眼就能看出，日本的人口密度是无法与中国的人口密度相比较的。就人口的相对密度和绝对密度而言，比起其他国家来，中国更像印度。在这个地域广大的帝国，在我们足迹所至的每一个地方，关于人口过剩的第一印象处处都得到了印证。在那些人口的确比较稀少的地区，大体上都能找到一些能被轻而易举地解释清楚的原因，先是太平天国暴乱的恐怖侵扰，接下来是破坏性稍弱的回部叛乱，然后是1877至1878年间那场几乎空前绝后的大饥荒，这场饥荒波及五省，使中国的总人口减少了数百万。战争的创伤看来不像在西方国家那样能被很快地抚平，因为中国人非常眷恋故土，不愿迁往一个新的地区。即便如此，人们还是不难发现，破坏的力量无论多大，总是敌不过恢复的力量。我们认为，只要天下太平、五谷丰登的情形维持几十年，中国的每一个地方都可以从本世纪一连串灾难的打击中恢复过来。恢复元气的前提有目共睹，无论是愿意还是不愿意正视这个问题的人，都不得不面对它。在在中华帝国的每一个地方，无论城镇还是乡村，一个最引人注目的现象就是成群结队的孩子，他们“密密麻麻地挤满了每条死胡同，就像查尔斯。兰姆在给骄傲过头的母亲们泼冷水时所说的那样,中国社会最令人不解的事情之一就是，这么一大群小家伙的衣食问题究竟是如何解决的，必须记住的是，他们中间的许多人是“衣食”完全无着的；换句话说，极端的贫困并未造成中国人口的明显减少。

　　唯一能够持久而有效地控制中国人口迅速增长的办法就是对鸦片的沉溺，这对中国人来说，就像战争、饥荒和瘟疫一样是一个危险的敌人。完全不必为了证明中国人的生育能力强，就去假设中国的人口数量远远超过了其他任何一个国家。即使按我们最保守的估计，即中国的人口为两亿五千万，中国人生育能力强这观点也完全可以成立，因为问题的关键并不在于人口的数量，而在于增长率。在缺乏可靠统计数据的情况下，我们也只能靠略的估算来得出结论，不过幸运的是，这样的结论几乎不会出错。中国人在年纪很小的时候就结婚，除了对金钱的迷恋，传宗接代就是中华民族最为强烈的一个愿望了。

　　中国的人口在任何情况下都在不断增长，与之形成鲜明对比的是法国的人口状况。法国的人口增长率是全欧洲最低的，最新的报告又指出，其国民总数已经出现负增长。这样的事实已经引起了人们对这个伟大国家之前景的严重忧虑。而中国人则相反，他们并没有体现出比盎格鲁一撒克逊人更为明显的衰退迹象。上帝给人类下达的有据可查的最早指令，就是教导他们“生养众多，在地上昌盛繁茂。”一位知识渊博的教授曾经评论说，这道命令“被执行了，这也是唯一一道得到了执行的上帝命令”。而比起其他任何一个国家来，中国都更是如此。

　　正如我们已经提到的那样，中华帝国幅员辽阔，东西和南北的跨度都相当可观，几乎包容了所有的土壤和气候类型，还拥有丰富的物产。我们还看到，中国人可以在任何地区繁衍生息，可以在亚热带地区，可以在北极圈地区，也可以在这两个地区之间的任何地方。我们所观察到的差别，与其说取决于人类与生俱来的对不同环境的适应能力，不如如说是由地域本身的特点及其对人口的承受力所决定的。来自广东、福建两省一些小地方的中国侨民，无论到了什么地方，印度、缅甸、泰国、东印度群岛、太平洋诸岛、澳大拉西亚。、墨西哥、美国、西印度群岛、中美洲或是南美洲洲，无论他们的生存环境发生了什么样的变化，他们都能出色地、迅速地成功融人新的生活，相反的事例我们还从未听说过。我们听说的却是，他们的融人过程既快又好，他们的勤奋和节俭远远超过了那些国家的当地人，他们的团结互助和凝聚力非常令人吃惊，以至于其他民族为了自身的安全不得不喊出“中国人滚出去”这样的口号来。在这种情况下，中国人就整体而言不再大规模移民了，这对于其他民族的内心安宁来说，无疑是个最大的福音。如果如今这片满是怀有欲望之人的东亚大陆，要将他们的能量投向这个星球的其他地区，就像中世纪的中亚所做的那样，那么就将很难预料，我们或是我们“适者生存”的信条将会变成什么模样。

　　由于缺乏任何一种统计资料，只好非常笼统地来谈一谈中国人的长寿。所有的观察者或许都会赞同这样一个结论，即在中国的每一个地方都有非常之多的老人。上了年纪的人总是备受尊重，长寿也是一种非常大的荣耀，被列为“五福”之首。他们非常注意记录下出生的日子，还精确到时辰，以便在需要的时候能够精确地说出来，尽管他们通常的计数方法并不十分严谨、准确。墓碑上的铭文喜欢突出死者的长寿，但除了在一些盛产石头的地方外，立有石碑的坟墓并不多见，因此，无论他们是否还能提供出其他什么长寿证据来，墓碑反正是帮不了大忙的。

　　百岁以上的中国老人并不多见，但百岁以下的高寿老人却随处可见，如果有充足的营养，我们认为这个数目会是很大的。事实上，在中国人口中占了很大一部分的穷人，所摄取的营养严重不足，如果把这些人也考虑在内，那么，居然有这么多人活到如此高龄，这就不能不让人感到惊讶了。众所周知，所有西方国家的人口平均寿命在本世纪里一直在持续不断地提高。这要归功于对生命规律的越来越重视、疾病预防措施的进步以及治疗手段的完善。需要记住的是，在中国却不同，中国人的生活条件与哥伦布发现新大陆时相比并未发生多大变化。如果社会科学和医学能在中国发挥作用，就像过去五十年里它们在英格兰所做的那样。那么，上个世纪的高寿老人肯定会大幅度地增多。

　　对卫生学法则的完全忽视，这几乎是所有中国人的一个共同性格，即便他们了解了这些法则，他们也还是不意遵守，住在中国的每个外国人都熟知中国人的这一性格。一位外国观察者会产生这样一个很大的疑间：由于于对自然法则的无知和蔑视而导致的各种各样的疾病，为何并末使中国人灭绝呢。在中国，每年都有为数众多的人死于那些完全可以预防的疾病，但是，这样的患病人数也并不是无限增长的，这个事实证明，一部分中国人具有神奇的抗病能力和康复能力。中国人稍微受到一点刺就打算豁出性命，同时又把生命看得很金贵，这两者都是中国人的性格。

　　我们已经多次不无遗憾地解释过，由于缺乏至关重要的统计数据，我们只得依赖外国人记录在案的观察结果，随着外国人开办的诊所和医院的不断增多，这样的观察记录也会一年比一年多，一年比一年更有价值。

　　为了举例说明中国人的康复能力，对哪怕是一年间的医学报告进行分析和列表，都应该是一个最为有用的工作，它也一定能给出一个令人耳目一新而又有说服力的结果。然而，我们却只能简单地举几个例子来作为实证，其中两件事情是笔者耳闻目睹的，第三个例子则摘自公开发表的天津一家大医院的医学报告。这些事例的说服力就在于这样一个毫无疑问的事实，即它们都不是孤立的，也不是特殊的个案，它们都是能和我们许多读者的观察相互印证的。

　　几年前，笔者与一家中国人同住在一栋房子里。一天下午笔者听到窗户下面传来一阵惨叫，窗子是泥砖砌成的，底下有个泂，里面有一个大蜂窝。一个十四个月大的小男孩在院里玩耍，看见了窗下的洞，以为是一个能玩过家家的地方，就莽撞地爬了进去。孩子是一个光头，头皮通红通红的。蜂群不知是被这非同寻常的入侵激怒了，还是把孩子的光头误认成了一朵大大的社丹花，它们迅速地落在这颗光脑袋上，使劲蜇了起来。孩子被拖出来的时候，已经被群蜂了三十多下。孩子哭了一会儿，被放到“炕”上之后不久，就睡着了。手边什么药都没有，也没往皮肤上抹什么东西。这孩子也整夜都没有哭闹，第二天，头上的鼓包全都消了，没留下一点痕迹。

　　1878年，北京的一家外国人雇的马车夫患了流行的斑疹伤寒，当时有很多人死于这种病。到了第十三天，病情已经相当危急，可这个危重的病人却突然暴怒起来，一个人的力气敌得过好几个人。三个负责看护他的人全都被他搞得精疲力竭。这天夜里，病人被捆在床上，以防他逃走。当看护都睡着之后，他设法解开绑在自己身上的绳子，一丝不挂地逃了出去。凌晨三点发现他逃走了，于是，整栋房子都被搜了个遍遍，包括那口怀疑他会跳进去的水井。最后，在足有九、十英尺高的院墙处发现了他的踪迹，他是先爬上一棵树然后再翻过高墙的。不知他是跳下墙头还是掉下去的，总之他是落在墙外的地上了，然后又立即往护城河的方向跑去，护城河就在那道将北京的汉人居住区和清皇宫分隔开来的宫墙脚下。两个小时时后，人们在这里找到了他，他的脑袋紧紧地卡在宫墙下面涵洞口的铁栅栏之间。显然，他是急不可耐地跑到这里来降温的，并且他被卡在这里也已经很久了。在回家的路上发现他的热度居然已经完全退了，尽管他腿部的风湿痛还有点麻烦，但他肯定会慢慢地康复的。

　　一个三十岁左右的天津人，以在中国军队进行炮兵训练的演武场周围捡废弹壳为生。有一次，他捡到一枚废弹头，就在他试图将其拆开的时候，炮弹爆炸了，炸飞了他的左腿。他被送进医院，左腿膝盖以下的部分被截去。他本该放弃这种危险的谋生方式，可是，他却一刻也没耽误地重操旧业了。大约六个月之后，在相同的情况下又发生了一次爆炸，炸飞了他的半截左臂，留下一个血肉模糊的伤口；右臂的上部也被火药严重地灼伤；鼻梁和上唇都留下了一道深深的伤口；炸碎的弹片割破了右腮帮、右眼皮、前额的后部和右手手腕；右腿上也有个深深的伤口，连胫骨都露了出来。受了这样的重伤之后，这个人一直处于半昏迷状态孤立无助地躺了四个小时，任凭太阳暴晒。一位官员恰好发现了他，就吩咐一些苦力把他抬到医院去。官员本人也跟着他们走了两英里的路。那些抬他的人显然是累极了，等那位官员一离开，他们就立即把这可怜的人扔进一道沟里，让他在那里等死。虽然因为大出血而奄奄一息，这个人还是坚持从沟里爬爬出来，用一条腿跳了五百码，来到一家粮店，在那里找到一只大粮筐，他用那只还能动弹的手把筺子推倒，自己钻了进去。为了摆脱他，店主把他连同那只筐子一同扔在医院门口，任其自生自灭。尽管由于大量失血而几近虚脱，脉搏也极其微弱，这人的神志依然清楚，还可以清醒地说话。他以前抽过大烟，这对康复十分不利。然而，除了在入院后的第五六天有点腹泻及轻度的疟疾之外，这位病人自始至终没有出现任何严重的症状，并在四个星期之后带着一条假腿离开了医院。

　　如果一个民族具有中国人这样的身体素质，就能够摆脱战争、饥荒、瘟疫和鸦片造成的后果而生存下来，如果他们再对生理学和卫生学的法则稍加注意，再依靠合适的饮食获得均衡的营养，那么就有理由认为，这样的民族将有足够的能力占据这个星球上的一大片地区，甚至更多的区域。

　　作者简介：

　　明恩溥，本名亚瑟·史密斯(ArthurHendersonSmith1845-1932) 　生于美国康涅狄格州，毕业于比罗耶特大学。他于1872年偕妻子来华，后来不久即到山东，从事传教与救灾等工作，有25年之久。其著作《Chinese Characteristics》初版于1894年，面世后即在美国国内外引起较大轰动，并被译成法、德、日等国文字。

　　人们之所以对这本外国人写于一百多年前的书表现出越来越强烈的兴趣，一方面说明了“偏不肯研究自己”的中国人经过一次又一次的挫折和教训，逐步觉出了认识自己的极端重要性，渐渐地肯于研究自己了；另一方面也说明了《中国人气质》里面所批评的中国人的种种毛病并没有得到根治，有些甚至于愈加严重了。以别的民族作为“镜子”，往往会更为清晰地看出本民族所存在的问题。听一听别一国家对本民族的批评，如鲁迅临终前不久恳切希望有人译出《中国人气质》时所说的那样：“自省、分析，明白哪几点说的对，变革、挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人”，却正是中华民族自强自励的最佳途径。

　　（作者：亚瑟·史密斯 | 节选自《中国人的气质》）

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