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心理学堂:让心理学回归哲学的怀抱

责任编辑:tspsy-思思发布于2014-07-06 08:49 浏览次

　　心理导读：心理学涉及知觉、认识、情绪、人格、行为，后来又从个体发展到群体，涉及人际关系、家庭、健康、教育、社会等方面，同时结合神经科学、医学、生物等，走一条用客观方法探讨主观个体之路。 ---www.tspsy.com

心理学堂:让心理学回归哲学的怀抱

　　看到有不少人穿梭于哲学与心理学之间，逐有了写一篇心理学方面文章的心。哲学孕育了所有学科，到后来的一步步分化，这是哲学学科的幸事，也是哲学之不幸。幸运的是各学科的分解精进使得人类视野不断宽广，使得我们的研究可以更加深邃。不幸的是哲学越来越窄，到现在发展到人生哲学、分析哲学甚至沦陷在语言、定义的小圈子里，一些挂着哲学词尾的科技哲学、生命哲学、社会科学、物理哲学等，也只是划界分明，失去了哲学综合性的天赋。哲学也同时受到这些学科的影响，偏重客观视角，讲求逻辑、辨证、实证、分析、定义,一步步将自身拘束在狭小的空间。

　　笔者以往一直纳闷为何哲学没有继续“主观个体哲学”深入，后来发现，原来心理学就是关于主观个体行为及精神过程的研究，只是心理学将自己纳入了科学的范畴。

　　“心理学”一词来源于希腊文，意思是关于灵魂的科学。19世纪初，德国哲学家赫尔巴特首次提出“心理学”是一门科学，将个体哲学从哲学的襁褓中分离出来，1879年威廉·冯特在德国莱比锡大学建立了第一个心理学实验室，成为全世界心理学学生的“圣地”，标志科学心理学的诞生。

　　心理学涉及知觉、认识、情绪、人格、行为，后来又从个体发展到群体，涉及人际关系、家庭、健康、教育、社会等方面，同时结合神经科学、医学、生物等，走一条用客观方法探讨主观个体之路。

　　为何不叫“脑理学”而叫“心理学”？这是因为早期哲学家如帕拉图、亚里斯多德时代，一直认为心脏是个体活动的场所，以至于后来心理学引用了希腊文原意，渐渐使人们习惯了“心理”的说法。直到后来十九世纪，才逐渐认识到人的心理其实是脑部神经的作用。

　　随着脑科学的发展，人们对于脑与心理的研究不断深入，虽然整个学科只有100多年的时间，却已经历了四个主要发展阶段：弗洛伊德心理学、行为主义心理学、人本心理学、后人本心理学。

　　本文所要说的“心理学回归哲学怀抱”就是指最近的“后人本心理学”（又称“心理学的第四思潮”，或简称“第四心理学”）。这标志着哲学在困境中迎来了一支解围部队，这只队伍自己从100多年前出走后，又在如今发现其身上的哲学基因，劳师远征之后正回归哲学大本营，并且带回了哲学遗失已久的“主观个体视角”。

　　最新心理学的回归，为哲学输入了新鲜血液，使哲学今后的发展重新找回了生机，使我们对日渐衰落的本体、形上、人与自然、永恒等话题可以继续下去，一改拘泥于语言定义的尴尬境地。

　　心理学的回归，使得曾经深埋我们心中的“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”等问题又重新回到了哲学讨论中，而且还是带着答案回来的。

　　后人本心理学开创人是肯威尔伯，美国著名的心理学家、哲学家之一，他是整体心理学和整体政治学的先驱，同时也是一个佛教徒，评论家称他为“在意识进化领域里最重要的思想家”、“美国最为新潮的学院派作家”，他是第一个在生前就出版文集的哲学心理学家。肯·威尔伯所推崇的一种长青哲学以及“梵我一如”的境界，这是一种他自己体验到的境界，与中国人常说的“天人合一”相似，在老庄和佛陀那里，他完成了中西合璧的哲学观。

　　后人本心理学是长青哲学的发展，二者合二为一成为了心理学回归哲学的桥梁，肯威尔伯对以往偏向神秘主义的超个人心理学进行了扬弃，结合科学知识使得人们对神秘灵修观念得到纠偏，通过对意识的分层、对划界的除蔽，让人们更方便理解人、自我及自然、永恒的本质，为人们理解“天人合一、当下永恒”扫去障碍，为人们认识“道”“空”“上帝”的真相提供了帮助，为人类走入大同共存之路指明了方向。

　　曾经的心理学从哲学出离后，努力将主观个体的研究转变为客观可度量的科学，现在后人本心理学带着人类心理学精华和宗教思想、心灵修炼、神秘主义中的精髓，回归哲学，用它的心理学优势带动哲学的重生。

　　（文/佚名来源：唐山心理论坛）

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